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前言福建在昔蠻荒之世,雖有無諸一族之立國,而文化缺如,無異於一大部落而已。旣無女敎之事,自亦無女德之傳。擧凡節孝、貞烈、智勇等事,均罕有所聞。自晉室東遷,士大夫之避亂閩中者,時有其人。因之中原文化,亦隨其輸入。漸有識字讀書之敎,與乎禮義廉恥之倡。從此之後,民風逐漸開化。迄至有唐以下,卽代有誕生特異之女子。擧凡孝悌、貞節、賢淑、才藝,以及足爲母儀者等,不一而足。例如:唐代江采蘋之賢淑兼才藝;宋代王節婦之貞烈;林默娘之純孝;元代陳義姑之仁愛;明代鄭琚之貞藝;...
泉州出美男卽家喻户曉的「荔鏡緣」,南宋度宗年間(約公元一二六五—一二七四)泉州北門外朋山嶺人陳伯卿(陳三)因送哥嫂就任廣南運使之便,遊覽潮州,適逢元宵賞燈,與黃五娘相遇,使五娘一見鍾情,再見傾心,連同侍婢洪益春以身相許,後幾經曲折,終於迎歸泉州故里,一箭雙鵰(詳情參閱余承堯鄉親泉州南戯),後被人栽贓陷害,在其家門前古井中暗藏軍器,一面再向泉州知府告密,結果被以「藏械造反,通敵判國」之罪,抄家滅族。陳三、五娘均在其後花園中相繼投井自殺。洪益春此時已懷有六月...
天資聰慧,文才絕俗的莆仙烈女,也是才女的梅妃,姓江名釆蘋,福建莆田東華鄕人,其故宅及祖墳尙有遺跡可考,父仲遜,幼時即敎以五經四書,九歲能誦二南,鄕人深奇之。開元中高力士使閩,見到妃美艶絕倫,特選侍唐明皇,妃平日淡裝素服,善於吟詠,自比謝道蘊,明皇甚爲寵愛,妃性喜梅花,明皇賜名梅妃。嗣楊貴妃發現隱情,妬火中燒,大發雷霆,遷妃於上陽東宮,過著寂寞生涯。不久明皇思妃甚切,密召妃至翠華西相會,被楊妃所發覺,斥責梅妃,妃悵然返回東宮,心情鬱結,抒寫「樓東賦」以表哀...
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