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当中国学子一窝蜂地涌向欧美,欧美人的眼睛却正转向东方。来台湾搜集地方自治资料的西柏林自由大学政治学敎授杜默博士说,在欧美各国,汉学十分热门,以西德为例,几乎每一所大学中,都设有汉学系;不过,汉学系多侧重于民国前中国历史、文化的研究,且已经有相当基础;他所研究的中国近代史和政治学则是在最近五年来才开始。他说:西方人已发现了东方文化蕴藏之富,而且在今日国际舞台上,远东更是一个举足轻重的角色,因此不仅欧洲人前往东方的人数愈来愈多,而且在暑假期间前往欧洲的美国
汉学」这个名称以往有过若干争论,但是一般人大槪都了解它的含义,在本文中约略相当于「中国研究」的意思。由于多年来学术岗位上工作,常常注意国内外汉学研究发展的情形;中央研究院主办过两届大型的国际汉学会议,个人也直接参与筹备的工作,颇有一些感想。在此想谈一谈国内汉学研究应有的方向,并提出几个困难问题来寻求解决之道。方向之一—发展各自的特色现在国内大学有中文系、历史系的为数甚多,同时设有相关研究所的约在二十左右。以台大师大两校而言,历史系的专任教师合计在六十
的辛酸,对祖先的传统,已是疏离。再由于现代敎育,正强调西方科技的知识及训练,使年轻人对华文敎育,失去热忱。因此,在种种客观、主观因素限制下,不仅是海外华文敎育的前途不乐观,甚至连华文报业,亦将会随之而遭受厄运的打击。所以,假如能够在各地区设立「华文文学硏究中心」,以纯学术性的硏究,弥补正规的华文敎育,也许可为中华文化在海外的承传及延续,开辟一条崭新的途径。这世纪以来,「中国硏究」或「汉学硏究」在许多国家已是「热门」的学问。较早,日本、欧洲、英国各地的学者,在这
前言中央硏究院召开国际汉学会议,这是国际汉学会议在中国召开之第一次。敬献刍言,以供赴会诸学者与社会关心此会议人士之批评与指敎。中国人重和合人类生存在此同一世界上,人生该是大同的。但因天时气候、地理物产,以及山川形势种种不同,影响到人生的习惯不同,积累成历史的不同,而民族文化遂各相异。尤其是中国与西欧,相距远,接触少,形成两种不同文化,是无足诧异的。大体言之中国人重和合,西欧人重分别。因此中国自黄帝、尧、舜以来,迄今五千年,早造成一国家,共戴一中
兩漢治經之士多藉中原讀此可獲知中原學者對治經之功及對後世之影響——編者
近年欧洲人对于中国的硏究,即所谓「汉学」或「华学」(Sinology,Chinese Studies)有若干新趋势。一是闭关自守式,如所谓「欧洲人汉学会议」,正式参加的会员,一、限于在任何地区的欧洲国籍人士,二是任何国籍人士之在欧洲从事敎、学或硏究工作的。另一趋势是专门化。如将在今年九月十二日至十四日在巴黎近郊香蒂叶(Chantilly)擧行的「十八世纪的中国犹太人」。这一会议的特色,在邀请书上说明在那一时代,开封有一小小犹太人集团,并且拥有全国唯一
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