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在位二十六年,在公元四五三年为中常待宗爱所弑,皇孙濬立,是为文成帝。㈤迁都洛阳进行汉化:文成帝在位四年崩,太子弘立,是为献文帝,弘深识明练,拔清节而黜贪汚,政治日隆,在位十九年,为太后所逼,禅位于太子宏,是为孝文帝,但献文帝自称太上皇,仍总理国政,为冯太后所鸩杀。冯太后临朝听政,太和十四年(公元四九〇年)太后死,孝文帝亲政,刚果英明,善于统御属下,自平城(大同)、迁都洛阳,彻底汉化,以谋统一江南,孝文帝在位二十九年(公元四九九年),自将击齐还师,中道而殂
袁冀(国藩)壹、汉化因素之分析一、仰慕信服,主动迎向汉化太祖定燕,闻耶律楚材,博学而贤。召对称旨,留侍左右。岁庚辰,西域历人奏言,五月望夜,月当蚀。楚材曰否,卒不蚀。明年十月,楚材言,月当蚀,西域人曰不蚀。至期,果蚀八分。壬午八月,长星见西方,上问之,曰女眞将易主。明年,金宣宗果死。太祖大为惊奇信服曰,汝于天上事,尙无不知,况人间事乎!因指楚材谓太宗曰:此人天赐我家,而后军国庶务,当悉委之。⒈元史卷一四六「耶律楚材」:太宗之世,近臣别迭等言:汉人无补于国
北魏太武帝統一中國北方以後,經文成帝、獻文帝跟孝文帝,而逐漸走上華化的路線,文成帝死後,北魏政權落入漢人馮太后之手。獻文帝和孝文帝初期都由馮太后攝政。在她掌權期間,北魏已經逐漸華化。她首先定俸祿官給制,揚棄胡人官無薪俸的制度。接着又實施鄰、里、黨的三長制,負責地方的全部責任。又實施均田制,凡丁年的男女,甚至奴婢,都授給一定數目的耕地,然後徵課賦稅,使北魏的財政得以充實,同時還奬勵農業,讓遊牧的胡人逐漸定居,從事農耕,而與漢人混同居住。北魏太和十四年(西元...
」始良策也。㈢黎人汉化之命意嘉靖广东通志卷六十八曾有黎岐之辩,其言曰:「……复讹为岐,即黎之遐者,定安杨理曾入黎岭,以生黎有二种,生黎以外,五指山中历代化者为岐,然黎所惧者岐也,生黎疆界,由琼抵崖不过三百余里,自儋达万不过二百余程云。」笔者按:杨理为讨儋州符南蛇有之功者,曾献平黎十策,平黎四事于当道,为力倡开道立县之一人,关于黎人之文献,虽在南宋而日见加多,但,据笔者所知,在元之前之史乘,尙未见有黎岐之区别,料此非宋元人未与黎岐接触所致,乃由对黎人之认识未深
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