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在人口壓力下,高呼節育聲中之臺灣,焉知有求其生而不得之難,但略有絕少數者例外。當數十年前的故鄕,醫學不太昌明,雖居城市者,稍較開通,一般人們智識,多逗留於半新半舊之間,鄕村偏僻之處則可知矣。凡生男育女、多產之家、瓜瓞綿綿、漫無止境、根本沒節制、只好付之於宿命論、及祖坟風水、住宅方向而已。不育之家,當然亦屬於同一理由,但在無可奈何中,尙有出諸厭穰一法了。「某人老婆這樣懶惰,要打的了。」這句口頭語,不知者聽到,以爲被說之少歸,一定是個好吃懶作之流。其實大謬不...
求福月初月半庙门开 信众鱼贯接踵来点烛焚香祈纳福 求神拜佛免遭灾求寿阿弥陀佛口常开 一日三餐茹素斋青磬红鱼消杂念 延年益寿五中埋求财携香捧烛笑颜开 贸易场中百事乖合十弓腰千顿首 私心祝您大发财求婚私情爱昧未公开 月下花前常往来撮合红娘无着落 祈求菩萨早安排求子功能障碍口难开 菩萨面前求玉胎若然观音能送子 大夫转业让如来求医求神治病想天开 不请医生庙里来泥塑木雕浑有术 寺观尽可挂招牌求情愁眉苦脸等门开 超速车轮惹祸灾所谓急来抱佛脚 不如谨愼记胸怀求赦
濟公活佛,原名李修緣,生於南宋紹興元年,係浙江省天台縣人,十八歲時,到杭州靈隱寺當和尚,法號道濟,他是「修心不修口」的,平素最愛吃酒、肉,而他的行為也有點瘋瘋顛顛,廟裏有人叫他顛和尚,外面又叫他瘋和尚,訛傳為濟顛僧。由於他一生樂善姓施,廣結善緣,濟困扶危,勸化衆生,故有活佛之稱號。他的名聲,不僅浙江全省,老幼咸知;就是大江南北,也是耳熟能詳的。玆將「濟公活佛」分期連載於後,以饗讀者,益增吾人發思古之幽情耳。——編者謹識
花影动,疑是玉人来」?把难以控制之心猿,又恢复到:「空即是色」,想入非非之色食境界)。9.朱淑眞词:「月上柳稍头,人约黄昏后。」(在数千年前,旧礼敎最严时代,俱然敢大胆写出,「罗曼帝克」私会词句)。10.白居易词:「恨到归时方始休,月明人倚楼!」(在伊人未归时,每逢月圆必倚楼仰望,为何月圆人未圆?)三 中秋琐话1.有关求子奇俗:「在安徽各地,有换烛求子风格:是于中秋日,到田里拿稻草,扎成龙形,外糊彩纸,到晚上把红烛押在龙头,穿街越巷游行,敲锣鼓,放炮竹,凡无
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