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  • 文章与人的关系

    来源期刊:《江西文獻》 第92期  作者:曾子南 出版时间:1978-04-02
    关键字: 风水 命运 关系

    一个人或一个家庭的成功失败,或穷通得失,富贵贪贱,是多方面的,这些问题都与人的命运、住宅、祖坟之者都有密切的关系,各占三分之一,所以古人有:「一居、二命、三风(坟)、四积阴功、五读书」之说。㈠所谓「居」:便是住屋的吉凶龙穴地灵,一个人的住居、日出而作,日入而息、天天住在那裏,自然受到地灵灵气的感应,感受到吉利的地灵,便自然而然地身体健壮、运气佳吉、做起事来、一帆风顺,财利广进,所谋皆或,鸿图大展,发富发贵的,不过,假使祖上的坟地不吉,或是十分凶恶,那末

  • 文章游泳有關

    来源期刊:《江西文獻》 第206期  作者:田克昌 出版时间:2006-11-01
    关键字: 游泳 中心小学 涉水过河 溺水 救生方法

    人在地球上,可行走于地面,可游泳于中。近多年,人已能于太空中漫步。其他的动物,尙未见有能力至太空中行走者。人诚为万物之灵。人体与的比重,大致上是可以呼吸面上的空气,不会沉下底的。像鸡蛋样,总是约有一公分小圆圈在面上。人大槪有十公分小圆会自然流露在面上。民国二十八年,和克坤堂兄到江西赣县廉东鄕安坑国小从萧老师就读。一日,两人到前清秀才萧尙蔚老先生府上附近玩,萧老先生发现了,严厉的教导我们不可玩,危险!爱护小孩的心,永铭感恩。二十九年,我们两

  • 文章

    来源期刊:《江西文獻》 第219期  作者:平飛 出版时间:2010-05-01
    关键字: 修水建制史 修水人文地理 修水简介 地方特产

    悠悠古国,商封艾侯;煌煌古邑,吴越楚地;泱泱古县,史称上望。[1]唐宋有分宁之号,民国得修之名。[2]修者,长也,长河东西蜿蜒如绿练;修者,秀也,秀南北滋润似甘霖。河长也,汇成历史长河;秀也,化作心灵秀。分甯,古谓西接洞庭开翘楚,东倾彭蠡浸晴吴。修,今称三省交会等距离,九县怀抱居中心。[3]修之景,秀耶!南山崖悬危立,藤蔓披地,佳气天丽。黄龙山高境远,古松虬屈,云蒸霞蔚。五梅九岭主峰,仪态万千,赣北第一。东岭石林,钟灵毓秀;布甲溶洞,鬼斧神工

  • 文章(肆:人物傳記)特載:國民政府令

    来源期刊:《瑞金文獻》 第5期  作者:资料室  出版时间:1987-03-29
    关键字: 水利专家 水利工程 水利勘察 褒扬 地方文献

    国际联合会利专家蒲德利,自来我国服务,已历八载,于各项利工程,赞襄擘画,卓著辛勤。此次与经济部技士张炯,西南运输总处委员胡运洲,前往金沙江査勘利,试航途中,屡经险阻,不稍退缩,卒以覆舟失事,致罹于难,追维往绩,悼惜殊深。张炯、胡运洲两员勇于任事,同以身殉,亦属忠勤可嘉。应即并予明令褒扬,并著给蒲德利抚卹费一万元,张炯、胡运洲各五千元,以昭激劝。此令。中华民国二十八年六月十七日中华民国褒扬令集(初编)第七册编者:本文献第四辑曾刋出「胡运洲先生金沙江

  • 文章年俗雜談

    来源期刊:《江西文獻》 第223期  作者:熊耐久  出版时间:2011-05-01
    关键字: 年俗 风土习俗 修水

    年俗,是人类创造享用并在群体中流行的文化事象,具有社会性、传承性、民族性、地域性、变异性等特征。年俗文化,历史悠久,传承不衰。它是人类在发展自己的生产劳动和社会生活中产生的。它始终受到一定的社会条件和自然条件制约。在修民间过年习俗很多,是持续时间最长,气氛最热烈的民俗节日。仅举几例,可见一斑。备年货。秋收后,人们在秋粮进仓时,即着手储备过年的米酒、豆腐、粉丝、销子之类的原料。立冬之后,选用优质糯榖酿造米酒,奉乡地区称「撑酒」。其色清、味甜、质酽、性长

  • 文章岳飞后裔在修

    来源期刊:《江西文獻》 第216期  作者:熊耐久 出版时间:2009-08-01
    关键字: 岳飞 修水岳姓 岳飞后裔

    岳飞(一一〇三—一一四二),字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人,南宋抗金名将。少时应募从军,宋建炎以后,屡立战功。绍兴元年(一一三一),时任通泰镇抚使,奉诏协助江淮路招讨使张浚,讨伐江南军游寇,镇压农民起义,率军至洪州(今南昌)与张浚会合,岳飞自请担任先锋,领兵由赣江上游的生米渡过江,打败了马进的先锋部队,乘胜追击,直逼筠州(今高安县)。六月另股游寇,在其首领张用的率领下,从咸城渡江东下,移驻瑞昌、分宁(今修),岳飞奉命前往追剿,军至分宁,致书劝降,张用

  • 文章周敦颐《濂溪港》原诗之我见

    来源期刊:《江西文獻》 第214期  作者:沈家保 出版时间:2009-02-01
    关键字: 濂溪港 廉泉让水 周敦颐

    二〇〇三年七月二十一日,我应约为江西美术出版社《庐山老相册》撰文稿《吊濂溪港》,在文中我写道:我们世代聚居的周家湾前有一条小河,名叫‘濂溪河’,河上有座石板桥,叫濂溪桥……,皆因北宋周敦颐世称濂溪先生,晚年爱庐山之胜,长居于此,乃至终老长眠庐山之缘故。在周家湾一带,时常可以听到乡邻老幼吟诵先祖周濂溪诗句:庐山我久爱,买田山之阴。田间有流,清清出山心。书堂构其上,风月盈中襟。菜蔬可卒岁,绢布足衣衾。饱暖大富贵,康宁无价金。吾乐盖易处,名濂朝暮箴。这首诗虽

  • 文章许真君其人其事

    来源期刊:《江西文獻》 第101期  作者:伍曰葵 出版时间:1980-07-04
    关键字: 许逊 郭璞 斩蛟治水 拔宅飞升

    同窗胡云云,西宁州有一人姓吴名猛,字世云,曾擧孝廉,仕东吴,为洛阳令,后弃职而归,得异人传授,日事脩炼,尊之为师,遂将脩炼秘诀,并自云符书,悉传与眞君,囘至家中,厌居闹市,欲寻名山胜地,以为栖身之所,闻之汝南有一人郭姓名璞字景纯,明阴阳风之道,眞君敬访之,曰昔洞宾居庐山而成仙,鬼谷子居云梦而得道,今有此地么?遍历江南诸郡,采访名山庐山不宜居,可作往来游寓之所,饶州鄱阳富贵地,非所居,宜春栖梧山下有一人姓王名朔,相待甚厚,眞君感之,乃告之,「子相貌非凡,可传

  • 文章台湾土保持的研究发展

    来源期刊:《江西文獻》 第102期  作者:廖綿濬 出版时间:1980-10-02
    关键字: 台湾水土保持 水土保持工程方法 香蕉园草带法硏究 水土保持农艺方法 水土保持技术标准

    一、前言台湾土保持自农复会创始及策进迄今,将届卅年,土保持之硏究发展向为计划之主要部分。台湾宜农牧坡地面积高达四五七、〇〇〇公顷,约占农耕地面积的四二%强,确属重要的农业资源。加以今后台湾土地利用向坡地发展的必然趋势,尤以已利用坡地普遍存在的土保持问题,如何保育此项农业资源,从事合理而永续的生产,并防止其因利用失当的不良影响,在在显示了台湾对土保持的需要,其重要性及迫切性更随社会经济的快速发展而与日俱增。台湾的土保持问题较世界其他地区远为严重

  • 文章兴国前清秀才娄昌仁遗作录

    来源期刊:《興國文獻》 第5期  出版时间:1992-02-01
    关键字: 娄昌仁 重游泮 祝寿 祭文

    祝谢太史敬虚师七十寿(民卅二年作)金星朗耀仰长庚(七月生日)名世英豪应运生,弱冠早驰词馆誉,中年更著谏垣声,从知胜代朝纲堕,领导群伦宪政争,尤自改元襄革命,勋猷德业老弥宏。年来避乱阮东山,杖履优游意自闲,所欲从心征德劭,每怀抗敌体时艰,苍生霖雨咸瞻望,礼乐诗书待定删,鲁殿灵光人共仰,遐龄晋祝喜随班。贺邱丽文先生重游泮(民卅二年作)少小知名入泮宫,砥行砺学力磨砻,文章夙擅清新句,耆宿今推矍铄翁,吿朔饩羊存古礼,过庭训鲤振家风,羨公福寿超侪辈,他日期颐望益

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