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我尙记得多年以前，已故党国闻人梁寒操先生，赠诗一首给已故名人易君左先生，诗云：「手兼书画诗文擅，脚爱东西南北行，有笔生花穷不畏，平生风骨自峻嶒。」由上述诗中，吾人槪可想像易先生不仅是位胸怀丘壑满腹诗文，且亦是书画中高手；同时也是一位立身严谨风骨气节均皆俱备之高洁之士，按易氏两代，国学造诣均深，尤以诗文方面，堪称飮誉朝野，名动公卿，为淸末民初国内外有数之才子，故毋怪梁寒老于赠诗中对其宣扬赞美，实乃名不虚传其来有自耳。吾人时常耳闻他人月旦人物，说某人毫无气节
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△富莫富于常知足；贵莫贵于能脱俗；贫莫贫于无见识；贱莫贱于无骨力。身无一能曰穷；朋来四方为达；百岁荣华为天；万世永赖曰寿。△顚倒中豪杰，非眞豪杰；标榜中气节，非眞气节。必招之不来，挠之不得，澄之不淸可谓豪杰，可谓气节。△士于危疑震撼之中，而不变其节；事于风雨飘摇之际，而不变其志，此方是大文章，大丈夫。（芝翁遗作）
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仁义生行必效 古今中外一诚胡维藩乡长，字凌云，浙江省遂安县胡家村人，为浙江省第七选区之立法委员。由于凌公热心公益，乐善好施，素为同乡所敬重。故自民国五十五年当选台北市浙江同乡会理事长后，一直连任至民国六十三年十二月十六日凌公逝世，其受同乡敬重之情于此可见。节录一段郭骥先生〈爱乡爱国，仁者风范〉以说明胡凌公的敦厚气节，诚朴的襟怀，与慈祥的态度。爱鄕爱国，仁者风范韶光易逝，岁月如流，凌云胡维藩兄离开人世已有多年。先哲有言：「君子疾没世而名不称焉。」凌云兄与我
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的刑讯，迫供为盟国间谍大统领，搜探日军重要军事设置地点之地下组织情形，孙君本但临难勿苟免，宁可死不可辱的精神，坚不呑实，下狱半年，产破人危，幸获最后胜利，再见天日，世隔重生，疾风和劲草，忠奸若金石，良可嘉也。本县古称海滨邹鱼礼义之邦，忠臣烈士，代有辈出，推满淸，创民国，黄花岗七十二烈士中，则有林觉民等十杰，此吾县祟尚气节，善良习俗有以致也，又观旅台鄕亲，当日据时代，激发民族气节，救亡图存，献身报国，副可歌可泣辉煌事蹟遍及全岛，诚足彻吾县磅礡正气，源远流长，仅就
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沭陽先賢李應庚、字耀西，亦字嘯溪，係光緖十五年乙丑科三甲五十三名進士，文思敏捷，下筆千言。歷任直隸（河北）省盧龍、遷安知縣，正定、保定、大名知府。以擅彈琵琶，在京師期間，被擧爲音樂會長，著有軍樂譜行世。民國後，袁世凱大總統，頗爲推重，任爲肅政使。而袁氏稱帝，嘯溪力諌不聽，忿而曰：「豺狼當道，焉用狐狸」，乃棄職歸田。常熟擧人楊雲史（圻）贈詩，錄之於后。丙辰暮春酬李嘯溪參政 民國五年 常熟 楊圻百里何人智 宮奇爾獨愚 無心理舟楫 一氣動江湖 杯酒成今世 斯文...
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的气节，赞叹道：「国家养士三十年，不负其君，惟得一卓敬！」（明史一四一卷）卓敬亲族大批遭杀，只有极个别的改名换姓的逃跑了，直至万历中，七世孙卓文炎改姑姓宋而匿居于仁和县塘栖鎭，至此才复旧姓卓。（吴伟业「卓海澄墓表」）卓敬的卓操亮节受到时人的表彰，明文人焦竑写了「江心卓忠贞祠碑」。乾隆二十一（一七五六）督学使雷竑在卓公祠提了一副楹联，很能表达卓敬的气节与学问道德，联曰：「祠接谢亭，亦有文章惊海内；忠符信国，并恳肝胆照江心。」把他比作谢灵运文天祥。卓敬博学多才
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不写一个字，还在卷尾画了一竿得风作笑态的墨竹。最后躲过了奸相秦桧女婿的臭名祸灾，当然一甲进士也就没有份了。还算有幸的，宋高宗「优容之」，让他列名于进士第五甲的最末一位。以后历任国子博士，沿海制置司参议，以朝请郎致仕回家。时人钦佩他的气节，民谚有：「殿榜若还颠倒挂，徐履依然作状元」。也是为他鸣不平。晚清，瑞安黄绍第的瑞安百咏第十咏以徐少初卷尾新篁为题，写诗赞扬：「高风不作秦楼婿，卷尾新篁送试官。」黄绍第诗所根据的材料有：一、金冬心画竹题说：「宋淳熙间，省元
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套路等拳术，授徒千余人。民国二十一年（一九三二年）返温后，在永嘉创幼山武术传习所、幼山柔术社，传授太极、五行、形意、铜钟气功，一九三七年后又任永嘉县国术馆副馆长。幼山从事国术教育多年，对门徒教育甚严，不仅在武术方面要求精益求精，而且极重武德，谆谆教导弟子：「习武者以防身强身为本，已捍乡卫国为己任，切莫以武扰民，以武行霸。」他的师风师德确为人师者借鉴。蒋幼山是个注重民族气节和富有正义感的武林行家，有关他传奇式的轶闻甚多。抗战时期，瑞安沦陷，日军常常窜到城乡各地
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渔人之利。结果，降淸总督佟养甲、总兵李成栋，率兵由福建急赴粤东潮惠各州府，计陷广州，绍武、苏观生、梁朝钟等许多君臣死难，丛葬于广州北郊流花桥畔。此刻，朱明的气数将尽，国祚日短，永历小朝廷只能在西江一带苟延残喘，东奔西窜了。但传统的『尊王攘夷』、『民族大防」的忠君爱国思想，却根深蒂固，一般士大夫，把『民族大义』、『民族气节』，作为最高的道德标准，与出卖国家民族利益的投降败类，形成鲜明的对照。于是人称『明末岭南三忠的『陈子壮、陈邦彦、张家玉的英烈事蹟，便被人们记载
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【本刋訊】本會會員陳寶源、王銘■、謝方在，曁同鄕郭欽藩、潘樂慶、林在發、周樂■，及已故鄕親潘福鶯、郭向淸、■幼祥等十人，早歲來臺，鑒於日據政府，百般剝削殖民，視同牛馬，因乃志切報國，不甘認賊作父，抗戰軍興，激於民族義憤，敵愾同仇，從事抗日運動。倡建中華會館，號召策應，或因事機失密，行動洩露，遭受日閥逮捕，備受毒刑，慘絕人寰，其中除郭尚淸慘遭日閥沉屍滅跡，及方幼祥當時受刑瀕死，家屬領釋就醫時死亡，潘福鶯光復時獲釋於四十九年逝世外，其他均在本省光復時出獄。■...
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