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有人还说，默娘心肠太好了，所以已经升天，成了海神。于是，大家都尊称她为「妈祖」。关于「妈祖显灵」的故事，民间有太多的传说。有人说，有一个大官出使外国回来，在海面上遇到了台风，眼看船就要翻了，于是跪下来，向天祷告说：「妈祖！请您救救我们吧！」说也奇怪，不久海面上就风平浪静了，那只大船平安回来了。大官回来以后，特别在沿海各地建立纪念妈祖的「天妃庙」，据说，湄州屿上的妈祖宫，也是这时候盖的。妈祖传到台湾来，也有一个故事。有一年，福建沿海有一条渔船，正在捕鱼时，遇到
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宋顯德六年的三月二十三日，一道紅色的彩光自天而降，籠罩在福建省興化縣湄嶼島上一間官宅的內室；就在同時，一名女嬰誕生了。她就是後來人稱媽祖的林默娘。因爲她出生後一個月不曾出聲哭過，所以取名默娘。默娘從小生就一付慈悲性情，才十歲，便經常焚香禮佛，聽人誦經。傳說默娘有一天織布，織著織著竟然打起瞌睡，在夢中，她夢見她父親和哥哥出海的漁船遇到風浪給淹沒了，默娘見狀立卽跳入海中，用手臂抱住哥哥，用牙齒咬緊父親的衣服，想要游上岸；就在這個當兒，忽聞得母親呼喚，於是回應...
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作者：劇作家；曾任台北市同安同鄕會常務理事
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那有三个县份之大？其实这个地名，颇有来历，要追溯到明代以前，是个，闽县，侯官，怀安等三个县境共辖，因此传留下这个遗迹。倒是桥东江面的鸭姆洲，有些传奇色彩，耐人寻味。民间传说：「元和二年，闽中大旱，古田陈靖姑，脱胎祈雨于龙潭角，她在江面舖了一张蓆子，立于其中，如履平地。长坑鬼存心陷害，在水底拉了蓆子一角下沉，情势危殆。陈靖姑急咬指作法，滴血入江，化为三只鸭子，各拉一角蓆子，使这位年靑的女法师，得以不沉。后来，这三只鸭游至桥下变为岛屿，即是今日的鸭姆洲。
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銀花，石獅金井鄉粽嬸的查某仔，生成無啥成人，皮肉烏烏，脚腿粗粗，雙目吐吐，身軀大科（胖），有到「半頭生」，未上三尺水就卜扒龍船。十五歲出頭淡薄，看見伊阿兄娶某，伊就想卜嫁尫，看見伊兄嫂生子就到所在問人着怎樣孵茅（繁殖），真正袂曉見笑又厚面皮，看見人趨時電頭鬃有水（美），伊也猴穿衫趁人樣，補金嘴齒，撲粉加胭脂，掛金手指，頭頂插花一插二三蕊，嘴唇頂也點一點痣，説話阿狗氣（嗲里嗲氣），一日照鏡照無離，伊自己想己真水，唔知人嫌伊怯示（醜），歸日竪站門口看人，對打...
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許懈，泉州南門外横板許人，乃陳紫峰同窗書友，與陳紫峰齊有才名，中解元，後人稱其為「五里內三解，六相，九尚書」中「三解」之一，蓋自許懈居處之横板鄉經涵口，西邊有一河道，全長五華里，先後出三個解元，六位宰相，九名尚書，乃風水好也。許懈天資聰頴，稍涉刁頑，嫂疼愛之。一日，懈行經嫂前，請讓路，嫂戯答以：「待日後汝打八座時閃開未遲。」（八座者，乘八名伕之大官轎也）。許懈將上京赴考前，到仙公廟睏夢，求仙公對其功名前途明示，是晚，許懈夢見一白髮長者告之曰：「汝速囘，詢...
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监」，养殖马匹，获准，幷派陈渊为牧马监，到岛上牧马，陈渊奉旨后，乃率领蔡、许、翁、李、张、黄、王、吕、洪、林、萧、及陈等十二姓，由中国北方迳到岛上开垦，在陈渊及其属下之李俊、衞杰领导下，同心协力筚路蓝缕、披荆斩棘，终于将荒岛整理得井然有序，不但在岛上最高山—太武山东麓，辟成牧马场（俗称马坪）距今已一千一百多年，且为陈氏浯江（今之金门）开基祖，尤为开拓浯江之牧马王，后金门人称陈渊为恩主，立庙奉祀（庙在庵前村丰年山下，称为「孚济庙」。据民间传说：陈渊深谙马匹
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神像为民间普遍信仰膜拜的对象，台湾地区寺庙之多、神像之众，为全国冠。这是有原因的，除了传统的敬天祭祖思想之外，与地理环境也大有关系。以前科学不发达，台湾台风、暴雨、山崩、地震等天然灾害频仍，人民祈求神祗护佑之心油然而生。所以，台湾民间信仰，起先是随着闽、粤移民把家鄕所信奉的神祗迁移来台湾，作为他们求生存、求福禄、求发展的精神支柱；而国人信仰宗敎，存有原始的多神观念，认为神祗愈多、神力愈大。神无处不在、无所不能；于是形成了处处有神、物物有灵的观念。这种观念
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自古以來牛與人的關係是很密切的。因我們以農立國，從古人的春耕圖可以窺其端倪。但古時視讀書士人爲貴，所以統治權操在士大夫手裡。一般農民子弟讀不起書的便和一般貴族不能同日而語。不過，這裡也有例外，以放牛出身，而貴爲帝王將相的仍有人在。歷史上兩個平民出身的皇帝，其中之一的朱元璋，小時候就是給人家放牛。因爲明太祖是放牛出身的皇帝，可見放牛的孩子亦可揚眉吐氣。比朱元璋早二千多年前，還有齊國名相寗戚，微時也是給人家挽車餵牛。寗戚本來是衞人，因家貧爲人挽車至齊，飯牛於...
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更以爱国诗人屈原投江之日为「诗人节」，并于民国二十八年端午擧行第一届诗人节，因此，端午节也成了诗人节。台湾民间有一句俗话，「五月五，龙船鼓，满街路。」这是形容端午节划龙舟的盛况，龙舟主要为了纪念投汨罗江而死的屈原，后来更扩大到祭祀所有死在水里的寃魂。屈原名平，字原，生于周显王二十六年，出身楚国贵族，文才华美，是一位尽忠君王的诗人，然因奸人拨弄是非，使其失去君王宠爱，又因奸人当道，屈原屡次劝诫周襄王不被采纳，在绝望之余，遂写下绝命书「沉沙赋」，而于五月五日
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