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自憐結束小身材,一點芳心未肯灰。時節到來寒焰發,萬人頭上一聲雷。明·黎淳:《爆竹》
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民間的休閒活動賽美會泰國北部六月末,稻谷收割曬乾入倉後,在這一段淸閒日子裏,也是慶祝一年一次辛勞豐收的季節,他們爲了使大家有個精神上的慰藉;靑年們照例可以自由組織個賽美會,歡歡樂樂的熱鬧一番,賽美會以各村里爲單位,邀三五位能幹靑年爲評審委員,費用由籌備者大家分擔,他(她)們就這樣簡單的活動起來。首先選個適當地方,搭座賽美棚,周圍掛滿燈燭、鮮花、配上音樂;主持人精簡致詞後,土風舞開始,未婚靑年男女穿着華麗服飾,排坐臺上對談,談得來的交往數月,就可文定終身,...
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的民间活动。山西各县抬阁普通流行,惟西村超群出众,在省内多次演出,极获好评,报纸电视屡作报导。
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近几年,家鄕又兴起了龙舟赛,说它「又」,因为这种民间活动历来就有,不过从前叫「划龙船」。每年农历三月廿九、四月初二等日子,常熟东门三里桥、南门大坝头等地,都有划龙船。届时,当地像节日一样热闹,各家各户大都要当「码头差」,邀请诸亲好友光临观看,并设宴招待,以尽地主之谊。西门湾内、山前湖里,穿着淡蓝罩衫黑色裤腰围小短裙,梳着盘香髻,绕着红头绳的湖甸姑娘,两人一档摇著小船招徕客人「摇出水」,看划龙船,游西湖,盛况空前。龙船来自郊区,划手都是农民。每条龙船上都揷
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燈謎,是一項源遠流長、多趣有益的民間游藝活動。它融彩燈和謎語于一體,在千姿百態的彩燈上寓以包羅萬象的謎語,讓觀衆津津樂道、苦思冥想,滋生無限的情趣。燈謎的起源,可以追溯到春秋時代,當時著名的延陵季子在列國紛爭之際,出訪鄰國,爲了勸說友邦君王,往往不把本意直說,而借用隱語來暗示、使之得到啓發,創作了燈謎語的雛形——「庾詞」(諧隱),「漢魏以來…而君子嘲隱,化爲謎語。「宋代大文豪蘇東坡在常州時,與友人錢濟明元宵節觀燈,在大廟弄燈市與民同樂,留下了「妙釋燈謎」...
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大埔縣百侯鎭曲灘村,地處縣城南部六公里之遙,梅潭河蜿蜒曲折繞村而過。曲灘坑水流入匯合,稱「水流東甲」。村口巍然迄立著一座自控翻板閘壩的曲灘水電站,山光水色,瑰麗靈秀,竹林映翠,風景優美。曲灘村民,勤勞進取,民風淳樸。在漫長歷史長河中,先輩們用自己勤勞雙手和卓越智慧,創造形成了特有的民俗風情—仲春二月初十歡慶「聯和福」習俗。「聯誼集福地;和順聚曲灘」。聯和福顧名思義是聯合全村群衆,和氣致祥,團結協作。爲祈求一年四季迎祥而集福,共同走上幸福日子。這一習俗,已...
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咱們家鄕地處黃河西岸關中地區黃土高原,屬於農業地帶,每年四分之三的時間,都在忙碌的工作著,也就是說農年之後自春季開始,經過夏季到秋天,這其間很少有空閒的日子。春天田間的麥苗復甦,逐漸成長,農人們要開始下田除草鬆土,往昔沒有機械操作,全憑人工,一家四、五十畝地甚至百畝以上,你看要花多少人力、工夫,才能照顧得過來,在家鄕婦女通常是不下田幹活的。到了夏天,是爲收穫季節,麥子成熟了,割麥是最忙碌的日子,非但要全家總動員,甚至還須雇工才能應付得過去,忙罷接著整地施...
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冬至亦稱「至日」、「長至」、「短至」。節日名「冬節」、「交冬」、「亞歲」、「賀冬節」、「一陽節」或「長至節」,爲漢族傳統的仲冬之節。冬至是一年二十四氣節中,較爲重要的氣節。《易·復》:「先王以至日閉關」。王弼注:「冬至,陰之復也。」時間是在立冬後四十六天,一般在公曆十二月二十二日,也有是二十一日或二十三日的,農(陰)曆則在十一月中。冬至這天,太陽到達黃經二百七十度,直射於南回歸線,並經過冬至點。我國早在春秋時代(西元前七七〇—前四七七年)已經測定此節氣,...
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陳州(淮陽縣)是我的故鄕,自十多歲離家,漂泊異地近卅年,每念兒時遊樂,總首先想起太昊陵,拜讀四月三日釋廣元先生所作「陳州太昊陵」一文後,思鄕之情如火上潑油,益熾愈烈,謹以拙筆略述廟會之盛,以抒鄕愁。太昊陵廟會的會期是由農曆二月二日開始(非三月三日)。所以春節元宵一過,大家就熱烈準備此一盛事。因這被稱爲「陵季」的一個月中,不但有熱閙可看,而且有財可發。當冰雪消融春風拂面時,老太太們都說:「人祖爺(伏義)請客了,四方萬神要隨着春風來享受香火了。」當其時,我們...
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祝他「棋」开得胜,故意在他西征途中送他些好兆头,鼓励鼓励。这是鄕土传说,但河西一带人人都乐道。每年秋收之后到新年期间,人们三五成群地「摆场子」、「打围」——练习拳脚,农历新年期间,各种「社火」活动,在街上唱戏、踩高桥、跑纸马、摆灯阁、打太平鼓,也都是以这些练拳脚的为骨干。铁心子惊人之擧「灯阁」和「太平鼓」,是兰州民间活动的两大特色。「灯阁」也就是「抬阁」,当地叫做「铁心子」。把两辆两轮大车,后端相对,结成一辆巨大的四轮大车。在车上竖起一根粗大的铁柱,也就