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因为那是发家的基本，而且是费尽心机才买到手。那块地也的确对得起善人的，若是种高粱所秀的穗，一定比别人家的大，自然收成也比其他田地多，每到秋天收割前，总有少数贫苦农民或游手好闲之徒，趁夜前往偸搯熟穗，挑囘家碾成破子[2]煮粥喝。这也是穷人不得已的办法，明知偸人家的庄稼是不道德的，是可耻的，但总比饿肚子好受些。所以一到高粱成熟时，老头（以下专指大善人）总是隔夜前往巡查一次的，偸儿做贼心虚，一听老头到来，马上撒脚就跑，只要不把偸的成果带走，老头也向不追赶的，顶多骂
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國人用以紀年的方法，不外下列幾種：一、以民國爲紀元：即自中華民國建立後開始算，例如中華民國×××年。二、以耶穌降生之年爲紀元：稱爲西元或公元，例如公元（或西元）×××年。三、以干支紀年：由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，與子、丑，寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配，例如甲子年、乙丑年、六十年一循環。四、以動物紀年，由鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物搭配十二地支，每年有一動物輪値，例如鼠年、馬年。當年出生之人...
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我們家鄕有句俗話：『棍頭出孝子，恩養無義兒』，這句話現在看起來極其落伍了，但我們若引伸它的含義，仍具有敎育價値的，希望我下邊這則小故事，能給爲人子女及正敎養子女的同鄕們一點點囘味！從前有一個姓吳外人送名叫吳悍的人。母親早死，自幼由父親養大，當然無娘的可憐兒，老父更愛如珍寶，「提携捧負，畏其不壽」了。及至吳悍娶妻生子，老父已年邁力衰，不能再事生產，只有靠着吳悍過活。但吳悍自幼驕生慣養，不知反哺報恩之義。每餐不許老父與妻子共食。必待飯後，將殘羹冷飯用一個粗缽...
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我愛國劇，甚過一切，因爲國劇是中國傳統文化中的精粹，也是我國藝術中的最高境界，它揉合了歌唱、音樂、與舞蹈。在單純的舞台上輕歌妙舞的動作，不但表現出悲歡離合，並且象徵出山、川、樓閣、干戈揮舞，騎馬行舟。綜合成高級的藝術與娛樂，故能受到廣大羣衆的歡迎與愛好，歷久而不衰，一齣好戲，往往是百看不厭，絕不像電影，同一片子看兩次的人就不多；也不像流行歌曲，只風行一時就烟消雲散了，唯有國劇是經得起時間和環境的考驗的。我出生在故都北平，家裏的人都是國劇的愛好者，而且都會...
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一、劉守廟保定市的東郊有座劉守廟，每逢初一就有許多善男信女，前來燒香祈求，十分熱鬧，其實眞正熱鬧的時候是在每年的農曆三月十五日，這天是劉守眞的生日，各地的人都趕來參加廟會，時間長達半月左右。劉守廟是爲了紀念一位名醫劉守眞而建造的，其間相傳著一個很富有傳奇性的故事。北宋末年，金國佔領了河北省，瘟疫到處流行，保州（保定）一帶特別嚴重。河間名醫劉守眞爲了搭救這一地區的百姓，離開家鄕，來到保州，白天行醫，夜間住在破廟裏。一天，他在路上走著，看到一家出殯的，發現棺...
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及五子皆有封赠。民间故事之一白圭出世明朝，永乐十七年（一四一九）。有两举子进京赶考，走到南宫县白塔村时，突然下起雨来，急忙跑进一家门楼里避雨。刚刚站稳脚步，就听到一阵婴儿的哭啼声。这时，只见一位老妇人从里边走出来，虔诚地跪在影壁墙神位下，焚香烧纸，嘴里还不住的祷吿。两举子感觉很奇怪，上前问道：「老太太，不过年不过节的，您为甚么烧香啊？」老妇人高兴地说：「先生，大喜呀！俺刚添了个小孙子。俺这是求神保佑哩。」两举子听了，连忙拱起双手，奉承说：「老太太，恭喜您哪
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