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一、寺廟之多,冠於浙東溫州的寺廟,可以說每一街巷都有一座。如東甌王的廟就有三座,一在八仙樓,一在華蓋山下(大廟),另一在大南門外。又如媽祖廟,也有天后宮巷、花柳塘、東門陡門頭等三處,且其建築雄壯可觀,遠勝於本省任何一座的媽祖廟。以北港的媽祖廟來說,其廟內「千里眼」、「順風耳」兩尊神像僅有四十公分高,站在媽祖兩旁。可是溫州的媽祖廟,其千里眼順風耳神像,足足有四公尺高,站在媽祖廟大門口左右兩旁。又如佛敎寺院,城內有九山、天寧二大寺院,城外有江心、太平、護國、...
一、故鄕民間宗敎的起緣我豐縣偏處江蘇省的最北端,西北毗連山東的金、單、魚等縣,東南與江蘇的沛、銅、蕭、碭等縣接壤,地勢平坦,無崇山峻嶺、江蘇湖川,只有華山與沙河點綴境內,公路四通八達,交通尙稱便利。民國十七年,革命軍北代成功,中央推行新政,大力破除迷信,摧毁泥塑木彫之神像,寺廟改建學校,敎育普及,民智大開,神靈在人民心目中逐漸消失。各宗敎藉機崛起,當時有理敎、道敎、佛敎、回敎、基督敎、天主敎。另外尙有天公敎、地母敎、慈善敎等,我縣宗敎信仰絕對自由,各宗敎...
故鄕江西蓮花,漢時爲道敎發揚最盛之地,人民宗敎禮俗,隨歷史漸進,仍以儒家孔孟學說爲主流。漢時道敎最盛,唐時佛敎又有過之。民國以來,故鄕道敎、佛敎,大多因應故事,普遍而未深入。孔孟忠恕之道,則深植人心,政府全民,一致尊奉,禮俗規循,亦多因之。本文僅談故鄕禮俗,有關宗敎問題,所知無多,恕不贅述。中元節爲孝子事親祭事,是奉行孝道之一環。相傳中元節,是佛家供佛、祀祖、並祭無祀鬼神善舉。梵語:「盂蘭,本名烏藍(是盆形)。盆貯百味,供奉諸佛,以救眾生倒懸之苦」。俗稱...
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