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曲,第二部为大舞剧曲,第三部为大时代曲,第四部为民歌组曲,有张其昀先生序。同年十月中华学术院又印行「中国民歌组曲集第一集」,列入中华大典,其内容包括汉、满、蒙、囘、藏、山地、苗、傜各民族之歌谣,为民歌艺术化之一项重要工作。六十二年六月中华学术院续印「中国民歌组曲集第二集」,其内容包括我国东北、东南、西北、西南各省民歌,为我国民歌组曲开一新纪元。张其昀先生序云:「音乐名家黄友棣先生,提倡中国和声作曲,国际桂冠诗人何志浩将军,创作爱国诗歌,一任作曲,一任塡词,相得益彰
比人唱得好听!有一种论调:说民歌是一种简单的艺术形式,甚至说它是小农经济的产物,难以表现复杂丰富的现代生活和新的思想新的人物,将来会被淘汰,我认为这种论调未必正确。任何一种文学体裁,都要贵在创新,才能跟着时代前进,反映时代的生活画卷;表现时代气息,时代人物的思想感情,才能有它的艺术生命力。客家山歌也和其它艺术形式一样,只要能秉承各自艺术创作和演唱艺术特点,它必定能跟时代同步前进,永保青春。笔者在目睹改革开放农村建设面貌日新月异的变化,人民生活由穷变富的喜人
中国广播艺术团 温淑萍去年夏天,应台湾华冈文敎基金会及尤力文化事业传播公司的邀请,我和中国广播民族乐团的丁国舜、张连生、王丽韫三位乐师,一行四人,在台湾进行了为期一个月的敎学和示范演出。这是我首次赴台演出。赴台归来,回忆宝岛之行,心潮总如海峡之水,激荡不已。那是去年七月九日至八月十一日。我们先后在台北、台中、台南和花莲等地正式演出八场,其他形式表演十二场。表演的形式是曲艺说唱、民歌、民乐独奏等。我们还在台湾的三家电视台,参加了七个综艺节目。记得在台
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