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  • 文章斯勒辛格:别低估民族主义力量

    来源期刊:《溫州會刊》第15卷 第2期  作者:雷達文  出版时间:1999-04-01
    关键字: 斯勒辛格 民族主义 民族自决 民族情感

    有些人几十年来不断奢谈所谓「越南教训」,却未能照这些教训行事。过去不断有人警告,千万不能插手内战,更万万不能低估民族主义的力量。遇去北越领导人胡志明不肯放弃南越,结果受到很大的压力,现在南斯拉夫总统米洛谢维契为了拒绝放弃对科索伏省的控制权,所承受的压力不比胡志明轻。企图透过轰炸以明志的「认真态度」,过去无法克服北越的反抗,现在在南斯拉夫塞尔维亚共和国境内也不见得行之有效。更成问题的是我们的目标并不明确。在波士尼亚,我们轰炸塞尔维亚裔人,原因是他们要争取

  • 文章民族与文化」——文稿补书

    来源期刊:《浙江月刊》第22卷 第11期  作者:黄立懋 出版时间:1990-11-10
    关键字:民族与文化》 民族起源 中土学术

    引言余自三十八年由大陆逃难来台后,公余之暇,辄嗜好写作,投入各报章杂志,多承主编垂靑采用,因之四十年来日积月累,除诗联外,各类散文,亦复不尠。兹値桑楡晚景,拟将散文杂稿(除游记已付梓)编印。名「散文拾遗」顾每念约于四十余年间,曾付「新动力」杂志刊出「民族与文化」一文,当时每邀读者赞赏!今遍寻不获,经商请原杂志主事先生惠予追找复印一份,俾刊列散文之内,终以逝水流华,却难如愿以偿,心甚怏怏!可哂者,余仍鼓足勇气,仅凭记忆力之追索,勉草补述,聊申当时文义耳

  • 文章甌越族源、族名硏究述評

    来源期刊:《溫州會刊》第10卷 第4期  作者:胡牧 出版时间:1994-08-01
    关键字: 瓯越 古民族 研究 族源

    非但比黄河中下游的仰韶文化稍早,且水平相当,其?作、建筑、造船等方面,比仰韶文化更先进。中国文化起源的多元论得以确立;吴越民族在中国历史上,实代表了蓝色文明的光辉成就。杭嘉湖一带发现的新石器文化遗存中,玉器占有很大比例。据此,牟永新近提出,在石器和铜器时代之间,应该还有一个玉器时代。一时被一些人认为是创见。其实这一论点的创见者应是《越绝书》的作者东汉人袁康。早在一九三七年卫聚贤就在《纪念考古家袁康》一文中,对袁康将人类使用的工具已分为石、玉、铜、铁四个阶级

  • 文章中國姓氏的演變

    来源期刊:《溫州會刊》第9卷 第3期  作者:張宗欽 出版时间:1993-06-01
    关键字: 百家姓 民族 姓氏 演变

    从古到今,在中华民族的形成和发展过程中,姓氏也随着社会的发展而变化,特别是我国历史上几次大的民族大迁移,大融合,促进了姓氏的演变。中国姓氐的演变和发展趋势,表现在以下几个方面:第一个方面:许多兄弟民族在接受汉族文化的同时,也主动放弃原有姓氏,改用汉字姓。汉代匈奴族入塞后逐渐采用汉语,汉字,改用汉姓,今天刘姓的一部分和卜、兰、乔、呼延等是匈奴族改姓的。五胡十六国时期,是中国各族大融合的一个重要时期,这时北方鲜卑族等许多兄弟民族改用汉姓。《魏书·官氏志》所记

  • 文章「和」字是中华民族文化的精华

    来源期刊:《溫州會刊》第29卷 第1期  作者:呂作遐  出版时间:2013-02-01
    关键字: 和平 中华民族 文化 精华

    近年来大陆学者专家精研中华民族文化的精粹,采用一个字为代表,众说纷纭,经多次研讨,最后万流归宗,得到结论,咸认为「和」字为代表,我方学术文化专家,也赞同此字。

  • 文章明末遗民吕留良的民族思想

    来源期刊:《浙江月刊》第12卷 第12期  作者:袁建祿 出版时间:1980-12-06
    关键字: 吕留良 民族思想 遗民排满

    中华民族」这个名词,因时代的不同而内涵有广狭二义。如今是包含国内各民族,但在民国成立以前,华夏民族(即汉民族)和四裔(边疆)民族是对称的。蒙古灭宋,满淸入关,满淸入关、都曾对汉族相当歧视:同时明末遗民和南宋遗民一般、其中优秀分子忠义奋发之士,都有国家灭亡、民族沦胥、文化陵夷之痛。到了无力抵抗异族时、也决不投降、宁可以遗民终老。即使是那做遗民而名列淸史贰臣传的钱谦益,也还有「国殇何意存三户、家祭毋忘吿两河」。及「歌舞梦华前代恨,英雄复汉后人思。」这些代表

  • 文章方国珍是否民族英雄?

    来源期刊:《寧波同鄉》 第132期  作者:虞彜 出版时间:1979-07-01
    关键字: 方国珍 民族英雄 首义反元

    在茫茫人海中,意想不到在巷口与老徐闲聊时,来了一位老徐的军中同袍,听了土语鄕音,一问竟是距我祖籍祇三十里的鎭海县最南端,上王衜头人,覊台卅年,好容易碰到小同鄕,因之无亲也拉上了称兄道弟关系。这位方君年已半百,三十多年军人生活,鄕气未改,忠厚老实,爱戴高帽子,他答问姓氏以后,接下去自称是元末明初的民族英雄方国珍后代。方国珍横行浙东海域,开始在元顺帝至正八年,灭族在明太祖洪武十一年,距今已六百多年,方国珍是否有遗孑留传迁居鎭南,已是疑问,称方国珍为民族

  • 文章兩岸關係應以融合達成共識

    来源期刊:《浙江月刊》第25卷 第11期  作者:黃大受 出版时间:1993-11-10
    关键字: 中华民族 共存 统一 同胞

    现在是廿世纪的末期,海峡两岸的中国,从目前的情势来看,都有特殊的表现,西岸是空前的强,东岸是空前的富。两岸若能融合,则中国进入廿一世纪,必然成为富强之国。英国史学家汤恩比,曾说过十九世纪是英国人的世纪,二十世纪是美国人的世纪,二十一世纪是中国人的世纪,可见得他眼光的敏锐。中华民族尚共存不尚排斥从历史上来看,中国有其特点:一、经济方面,中国的山河,从帕米尔高原东分三大山系,其中有四大河流,形成一个完整地域。各流域因资源和土壤的不同,而有游牧、农殖、矿冶、渔

  • 文章(家鄉軼聞)吳杰威望震歐洲

    来源期刊:《寧波同鄉》 第268期  作者:韓生 出版时间:1991-07-01
    关键字: 吴杰 简介 民族英雄 宁波 民谣

    自淸末以来,宁波一带流传着这样的民谣:镇海吴大佬,出恭放大炮。烟管笃笃敲,法舰拚命逃。这个吴大佬,就是浙东著名民族英雄吴杰。吴杰字吉人,安徽歙县人。早年家境贫寒,随父迁居浙江龙游县谋生。十三岁时父病死,有富绅姜氏相助,收留在家。姜氏死后,吴杰成了无亲无戚无家可归的孤儿,沦落街头,栖身凉亭,后来投军左宗棠部下。关于他的投军,还有这样一段传说:隆冬的一天,吴杰正在凉亭叹息,不料惹怒了一位同时寄宿于凉亭的老者。老者对他说:「你是年纪轻轻的男子汉,不图奋发图强

  • 文章同鄉動態

    来源期刊:《寧波同鄉》 第463期  作者:鳳鳴 應平書 出版时间:2007-10-10
    关键字: 冯氏兄妹 孔子 民族乐团

    的聘书给本会毛理事长葆庆。毛理事长的聘书是由该党主席吴伯雄亲自核聘,并由台北市党部主委潘家森代表颁发。慈溪民族乐团15日来台演奏欢迎同鄕聆听△来自故乡宁波慈溪的民族乐团,接受兰阳民族乐团的邀请来台演奏传统的越窑古韵。我故乡的民族音乐非常有特色,它甚至把青瓷也作为乐器,非常有地方色彩。这次来台表演的节目就传承了唐宋青瓷瓯乐,展示千年越窑古韵。慈溪民族乐团计划于十月十五日晚七时三十分在台北市府路一号台北市政府二楼亲子剧场;十月十六日晚七时三十分在南投县政府文化局

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