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的生态类型，说赤峰是中国北方自然景观的缩影一点也不为过。这种多样化的生态地理地貌为北方各种动植物的生长和生存创造了非常优越的条件，同时也为人类的居住和繁衍提供了丰富的物质保障，赤峰之所以能够孕育出八千多年的文明，这与优越的自然生态是分不开的。水是生命之源，河流是孕育文明的摇篮。黄河被中华民族视为母亲河，是因为它孕育的五千年的中华文化，尼罗河养育了古埃及文化，幼发拉底河和底格里斯河创造了美索不达米亚的文明，而我们的西拉沐沦河和老哈河也浇灌出了八千多年的历史文明
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壹、国家命运在文化中华民族的生命在文化，国家的命运也在文化。文化是民族的灵魂。民族创造文化，文化构成民族生活，也决定民族命运。有文化即有民族，文化一天不灭，民族一天不亡。文化不衰退、不变质，民族即永远强大，不衰退、有精神。文化对民族是保障生存看不见的甲胄，心理的武装。民族能保持此甲胄，善用此心理武器，永久不会被任何势力所摧毁。纵然我们在历史上，不免偶为外力所败，也只是败于武力，败于政治。而文化却始终没打过败仗。也就靠这打不败的文化而民族得以复兴，国家可以
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政治家、军事家、文学家、艺术家，如果其志不正、其节有亏，纵或赫赫一时，皆为国人所不齿。如魏忠贤不贤、张献忠不忠、贾似道不道、曹孟德不德，均遗臭万年，而屈原、杜甫、陶潜、陆放翁其诗其文传之千秋。苏武、关羽、岳飞、文天祥其人其事永为后世所歌颂。正因为他们表现出贞坚高洁的志节，疾风知劲草，板荡识忠良，时穷节乃见，一一垂丹青。今日要创造廿一世纪为中国人的世纪，应以发扬我民族正气，振我民族魂做起。中国近两百年抬不起头来，实导源文化意识之飘零，造成国民精神之卑俗与退落
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匈奴是中国地方一个古老的游牧民族，他们骁勇善战，终日与马为伴，被称为「马背上的民族」。也许是居无定所的关系，匈奴民族喜欢扩张，喜欢战争，这也是他们的本性。中国古代历史中，总是少不了匈奴的影子，不是以武力对抗，就是与匈奴结盟，尤其以汉代，唐朝这两个历史上强国，与匈奴人的往来最为频繁，于是汉人与匈奴的故事被记载在诗歌、史书和百姓的口头流传中。匈奴人长期以来与中原人民有着经济、文化的联系，自汉武帝数次大规模讨伐匈奴后，匈奴的势力日益衰弱。西元四十八年，匈奴分裂
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壹 由民族起源讲起文化乃由人类为适应生活需要而创造。生活环境不同，所创造的文化也就不同。人的品质不同，文化的品质也自然不同。中华文化由中华民族所自创，当与我民族品质和生活环境有关。欲了解中华文化，就必须从民族的起源和生活环境讲起。因为民族品质受环境的影响甚大。首先，我们应作一项肯定的认定：即中华民族起源于中国本土，而以黄河流域为生活领域，以今河北、山西、河南一带为中心，由此向外扩展。中华民族是中国本土的主人，中国本土是中华民族的家园。广大的中国全国
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一 语文与文化文化为一国命脉之所系，而语文则为民族文化之根源。我国一向以历史文化悠久博大见称于世，复兴基地成为传统文化保存发扬者。在此经济持续成长，社会加速变迁之中，文化建设关乎补偏救敝，中兴复国之大计。严格说起来，同一民族，就是同一文化之人群，抛开文化，就没有民族，欲拓展民族，必昌明文化，必加强国语文教学之推行。日本占领台湾五十年，第一件要推行的事，不是发展经济，改善农业，而是强制推行—「日语化」运动，来消灭本省同胞的民族意识。战后琉球又归向日本，也是
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一、阪泉、涿鹿、釜山之古代史考二、黄帝时代三、中华民族之融合四、阪泉、涿鹿、釜山地理位置之比较硏究察哈尔省建制之由来（上）一文业于第二期刊载，先敍察哈尔省建制前与「察哈尔」三字有关的地方，如蒙古察哈尔部，口北三厅，察哈尔特别区，以及内蒙锡林郭勒盟等沿革及变迁。本期绩述察哈尔省南部（原直隶省口北道十县地方），上古黄帝时代变迁之槪况，下期再分敍州郡与口北道各县市之沿革。一、阪泉、涿鹿、釜山之古代史考阪泉、涿鹿、釜山三个地方是黄帝定天下之基地，但有若干人士对此
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笔者前曾撰「谈长城——是隔间而非围墙」及「西北、西北」二文中（均曾刊登「中国边政」杂志），均曾一再提及匈奴，并许之为行国之始祖。按匈奴在我国历史上所扮演之角色，其重要性与诸夏乃至后来之汉族，当无分轩轾，而其对世界历史之影响，则非诸夏或汉族之所能比拟，对匈奴详加硏究，确有价値。顾匈奴民族以其他名称出现我国载记上，为时极早，「诗」中亦屡加引述，如「定之方中」、「载驰」、「采薇」……或称之为「狄」、或称之为「玁狁」……（请参看拙撰「诗经中有关边疆民族部份」一文
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壹 民族主义就是伦理主义国父讲三民主义，由民族讲起：讲民族主义由个人讲到家族，由家族讲到宗族，再由宗族讲到民族国族。敎我们由宗族扩充到国族。又敎我们泯除汉满蒙回藏五族界限，而称一大中华民族。最后更讲到我们中国是一个民族建立一个国家。意思是敎我们把家族的亲情和团结力由小而大，由近而远，扩充到民族国族。以一个民族建立一个国家。换句话说，中华民国是一个中华民族所建立，一个中华民族是由家族的亲情和团结力扩充凝合而组成。可以说完完全全是伦理的观点，伦理的作法。完全
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浩然之气，乃天地间之正气，亦我中华民族传统之精神也。有谓发源于西方之百姓族，来自帕米尔，沿黄河东下，有谓发荣滋长于本地，不知其几千万年矣。迨轩辕黄帝出，天纵圣明，智仁勇武，秉赋是气，确底神州。继则若隐若现，散在各地，由于天时地利，萃于齐鲁间者为尤多。孔子集黄帝以来五千余年之大成，祖述尧舜，宪章文武信而好古，述而不作，已有崇高博大之阐明。其流传于齐鲁间者，杂赋流形，无代靡有。继以匈奴、突厥、辽金蒙满之先后内侵，此种浩气，因之南移者亦不少。 国父孙中山先生
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