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踢毽子本是一种游戯，也是一种大众化的民俗运动。根据「帝京景物略」的记载，推算毽子的历史已有两千年了。毽子，古称「箭子」，是由古代黄帝所发明的军中游戯「蹴踘」演变而来。也是古时闺中少女和孩童的一种游戯和运动，唐代的「高僧传」有一段记载十二岁的小沙弥慧光，在洛阳天街井栏边踢毽子连踢五百下。（按今有人能踢一千至二千余下者）民国廿年，党国元老吴稚晖及戴传贤等曾大力提倡，全国各地普遍擧办踢毽子比赛，参加者极为踊跃。当时还有人作歌鼓吹，歌词蛮有趣味：「小孩子，老头子
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「點兵」。「點兵」是一種遊戲。我所以選用「點兵」這個題目，曾經思量了好一陣子，我說的「點兵」，可不是木蘭詞中的「可汗大點兵」的「點兵」。我說的「點兵」就是咱們家鄕——陝西，男孩子們玩兒得一種具有軍事思想的遊戲。記得小時候在家鄕，與同輩們也玩過這一種遊戲。那時候的家鄕，純係農業社會的型態，其結構旣簡單、又純樸，每年當農事結束之後，即將進入冬季，這時候事情比較少，一般靑少年（十至十五六歲）便經常利用傍晚，或二三十，或三五十、相聚在一起，作各種戶外活動或遊戲，...
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一、樸實勤儉、祥和溫馨的農村在純樸的農村裏，一切都顯得親切可愛，禮讓和善，敬老尊賢之風尙，在家鄕甚爲重視。年輕晚輩，對長者無不必恭必敬，侍從有加，不像如今，功利主義爲尙，對敬老尊賢之說，只能在宣導文字中讀讀而矣。農家的生活規範與工作趨向，與工業社會及都市生活大不相同，看不到：「紙醉金迷」的浮華，與「聲色犬馬」的頽喪。他們的思想領域，似乎只限於：工作、讀書、飮食、與休息的範疇裏，至於社會上還會有些什麼？那似乎是沒有必要去了解和參與。文藝娛樂活動，也只限於迎...
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我国幅员宽广，民俗各异，以祈禳方式来企图消弭灾害或弥补损害者多俱形色，忆及家鄕—陕西省的南部，每逢干旱年程，鄕间多有祈雨之擧，其事虽涉迷信，其俗颇可一述。分敍其办理程序于后：一、拨角子（即选马脚）黄昏之后，由社、庙之代表性人物，率领一伙自愿参加者，（老幼咸宜，唯女性例外）将本庙主神之行像，（大凡各庙之主神神像均有行像及坐像之设，行像为木雕或铜铸，坐像为泥塑）请出，设香案，抬龙梢（龙梢为数十斤之苎麻编结而成，长约二公尺许，首粗尾细，镶有双眼，首后系红绫绸子
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七月盛夏已過，時序入秋。可是自立秋以來，又逢燥熱，比炎夏尤爲難受，無風時，熱得使人氣促不寧，俗謂之「秋老虎」，但這個凶猛的名詞，可想見其熱了；相傳有二十四個秋老虎之多，就是自立秋後二十四天之久，幾近一個月的時間始入秋涼。農曆七月這一個月，可算是一個怪誕之月，人們視這個月爲不吉利之月，擧凡結婚、遷居、遠行等都不能在這個月擧行，但在這個月却有許多迷信活動，人們並不因秋燥而稍減。七月七日夜看天河，婦女焚香庭院，祝賀牛郞織女鵲橋相會，於禮拜雙星中以乞巧，用麵粉和...
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一華夏文化西向東，秦腔原爲戲曲宗，陝台相隔千萬里，歲歲年年揚秦聲。二西北五省兩地方，文化藝術千百項，民間技藝尙傳統，四億同胞喜秦腔。三秦音高亢氣如虹，激昂聲振山林中，北國多出豪俠士，實係戲曲敎化功。四秦腔藝術傳寶島，青年學子紛來學，王寶釧與陳世美，劇情感人技藝高。五演唱秦腔有劇團，勤習亦組自樂班，每年均在舞台演，發揚文化藝燦然。六愛國愛鄕此心同，每當秦腔演出中，同鄕相互爭相吿，鄕音感人顯眞情。
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许多神话，想是唐代一些道流如申天师、鸿都客等所揑造，说月中有广寒宫，有月里嫦娥（搜神记），唐明皇游月宫，玉兔捣药，吴刚伐桂……而且诗家也将这些神话纳入诗词中，连这些学者也被骗而不悟，使明月愈臻神秘，使得愚夫愚妇拜月祭月，诚如白居易诗云：「遥知天上桂花孤，试问嫦娥更有无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株？」他对这些神话也存疑了。及至近代太空人登陆月球，揭穿了月儿的神秘，仅是一片荒地而已。中秋节各地的民俗大致相同，如食月饼，夜间以饼祭月，取人月双圆之意。中秋夜占
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施肥播种杂粮，杂粮包括糜子、荞麦、绿豆、扁豆……等，家鄕人称杂粮叫做「秋」，意即在秋天成熟收割也。秋天来临杂粮收割完毕，则又是种麦的时候了，种麦也是大事，又得重新整地施肥，人们直到把麦子播种完成才算松了一口气，所以一年中前三季农村中是不大举办娱乐活动的。一切的娱乐活动要到农闲时节才会有，每年冬季天气转冷，田间耕作几乎全部停止，于是各地民俗游艺活动相继登场，其中大部分选在农历春节前后，有小型的也有大规模的，有短期的也有长时间的，大致情形如下：一、自乐班：自乐班
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一、漢中八景㈠早種晚收：是一個神化故事，是說在漢中北境之天台山上有塊土地，由道學很深之某和尙經營，視需要種植五穀蔬菜。早晨播種，一日長成，晚間就可收穫食用。故事雖然荒誕，但漢中地區民衆風尙迷信，人民信仰漫無目標，對儒、僧、尼、巫、陰陽、道士，無一而不崇拜信賴。而這類人，最會玩弄奇術怪招，迷攬人心；至於早種晚收之說，又何嘗不是一種招數、噱願呢？㈡天台夜雨：故事仍發生在天台山，說也奇怪，天台山上，每到夜晚都會下一陣大雨。俗言謂之：洗山之雨。也甚合衞生邏輯，因...
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是火辣辣的。发表于《陕西日报》89.9.25；其中《唢呐》一章并作家照片、小传、简折在《少年文史报》91.3.28头版头条《当代散文诗画家》样目内介绍；陕西人民广播电台92年6月2日22∶00和6月4日9∶00在《黄土地文苑》节目中配乐播出；《新潮散文诗赏析》（香港天鸟版）一并收入。黄土文化（二章）陕北这就是陕北，这就是陕北那片深沉的黄土地。山丹丹在窑脑红艳艳地开。羊群在沟畔信天价地游。阳坡上，牧羊老汉一面晒著红格丹丹的日头，一面随心所欲地仰躺在那里吹着不离手
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