本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
就是代表生命向终站推进、活力消退、行动迟缓、吃不香、目不明、耳不聪、皮燥骨脆、弹性低落、平衡难制、独立性能锐减、处处赖人招呼、意外跌仆、防不胜防。最后两足挺直,升「棺」发财。老并不是福,而是生活的退潮,因而毛大师谢世,我并不为其悲,反觉得是苦恼的休止。尤其当此乱世之观众,纵然接受历史剧的免费优待,也难忍受。「狗老主弃,人老妻嫌」,此警世之俗谚,道尽老人暮景之苍凉。人之大归,有値得永怀,有値得大骂,有的来也空空,去也空空,留下来的空空如也。当然殡仪舘及棺材舖
毛子水先生遗像毛准先生,字子水,后以字行。浙江县人。民国前十九年四月十一日生于本县淸漾村。父世卿公,字德辅,廪生,从事敎学工作。先生六岁进村塾。八岁,世卿公由本县石门鎭囘鄕任敎,于是先生从父读书,先后读完四书、诗经、书经、左传,奠定坚实的国学基础。民国前六年,先生十四岁,考进衢郡中学堂肄业;其间,读张之洞輶轩语一书,深受启发,得知硏究国学的门径。辛亥年,武昌起义,先生中学毕业,囘鄕自修。民国二年,考取北京大学理预科;六年,升入本科数学门(后改为系)。九年
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.032 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19