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庚申迎接自强年，破敌收京志益坚；行见神州光日月，更看台海涌楼船；人心思汉终当复，天意亡秦信必遄；伫待王师张挞伐，国旗矗立蒋山巓。唐武德侯沈滮公庙神龛聫武功丕显昭南服德荫常垂裕后昆附注：唐武德侯沈滮公率师戡平闽粤沿海盗寇，开疆辟土，绥抚黎庶，敎养兼施，民多德之闽省漳泉等地多建庙奉祀，香火鼎盛。大陆沦匪后，族人复于云林县斗南鎭建庙祀之。缅怀先德，弥设景仰，谨撰联如上。
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在咸阳北郊莽莽苍苍的五陵原上，高大的墓冢林立，口传志载，有周、有秦、有汉、有唐，庄严崔嵬，极为壮观，但千百年来，谁也不知道这厚厚的黄土层下，竟还隐藏着又一代帝王的陵寝—南北朝时期北周武帝宇文邕的孝陵。这座陵墓的出世，是颇有些兴味的。一封没头没脑的慝名信一九九三年的秋天，一封未署姓名的信件，由咸阳市寄往北京，摆在了国务院办公厅的桌案上。信中揭发了这样一件事实，说是一座名叫武德皇后的陵墓，被人掘盗了，盗走了珍贵文物金镂衣、金凤冠、金首饰，玉首饰，信中要求中央
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本年六月七日，香港白眉国术总会假「庆相逢酒楼」隆重擧行首届职员就职典礼，永远会长颜雄先生遵循乃师张礼泉先生武德正义遗爱，在大会致词中，请与会同人应发扬白眉派传统侠义仁爱宗风，致力于德、智育强身修养，集总体力量为社会公益服务，造福人羣。并呼吁国术界为香港社会安宁而努力，支持当局扑灭暴力罪行运动，语重心长。是日，绅商名流，社会贤达，莅临观礼者千余人，极一时之盛。兹将颜先生致词详录如次：——编者——
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不久前在海军张凤强事件发生时，北投社大的同学问我对此一事件的评论如何？因为当时我对该事件并未深入了解，所以我不能立即评论，但我向大家说，要评定一位军人（特别是高阶军官）之是非功过，「军人武德」是最佳尺度。如果你是违背军人武德，那是不能原谅之过失，反之，则纵然有过失那也是可以原谅的。什么是军人武德？那就是「智、信、仁、勇、严」，也是作为军人必须信守之信念。《孙子兵法.始计篇》开宗明义的说：「将者，智、信、仁、勇、严也。」尤其对为将者更应视为必要之条件。所以
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既得罪那位名人，又被稚老看穿他的为人，如从天空中跌了下来，这跟斗跌得着实不轻，他虽写了一本「武德论」，引证铁血宰相俾司麦及明治维新，复兴德国及日本的故事，以冀迎合当局心理，惟以其心术不正，未能再得录用。因此他即在上海做交易所并有在无锡准备开纺织厂计划，详情本刊已有报导，不赘。缪公子新潮派当我在无锡辅仁中学就读初二下期，忽来一插班生，坐在我右边，我左边是侯葆三先生的公子，那右边的插班生，经问讯之下，原来就是缪二公子，前排荣光大、薜俊、顾景仪、唐翔千、唐惇梁、陈
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有庙，就一定有经，经诵梵唱声飘扬在庙宇中才是信仰的极致。开漳圣王庙属于道庙，但道与佛经过千余年的发展，有相当程度的交融，尤其许多信徒是佛道不分，既崇佛也信道，因此许多道庙也诵佛经。开漳圣王庙也一样，但比较奇特的是，开漳圣王庙一般还诵开漳圣王自己独有的经。开漳圣王的经，称为：《开漳圣王武德真经》。许是当初移民识字不多，也未带经书文本到台湾，只凭记忆诵唸，一传再传难免错漏，因此发生了一件有趣的公案。原经传授错漏太多，圣王不悦，降旨重修道庙通常都有扶鸾问神
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设计打样都系内行，故某次家父同学高凌百先生（今在纽约，他妹妹凌华女士在台与笔者常见面）时任 委座秘书长，莅锡时，在迎宾楼设宴为其洗尘，并请家叔及三师同班同学多人作陪，缪闻讯亦赶来参与，席间大谈其「工业救国」宏志，发表高论，他说创办工业首先必需创办纺织工业与机械工业，并举日本明治维新为例，又分送在座每位他的巨著「武德论」一册。他倡言机械为工业之母，而纺织为轻工业，容易着手，予以开发，即可解决人生四大要素中首先「衣」的问题，谈得头头是道，听者动容，后经家父为其
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㈠前言中州自古为四战之地，民众为强身自衞，勤习武技，势之所趋，理有固然，历代深山大泽，穷鄕僻坏，不乏任侠尙义，慷慨悲歌之士，率因宥于陋习，重文轻武，视此辈为横行鄕里，好勇鬪狼，以武德之贼相鄙薄，摈不入于君子之列，文士亦以侠以武犯禁，珍惜笔墨，不愿着之简策，致使若辈或优游林泉，啸傲风月，或混迹江湖，隐伏风尘，其伟功烈蹟，惊人绝技，没世而名不彰，人亦随草木同朽，良可慨矣。太史公传游侠，果任公述中国武士道，岂不以目覩武德之论丧，慨病夫之可耻，阐扬前辈之德武庸以
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溟。谁为戎首，谁自要盟，吾党何日醒。」如暮鼓晨钟，发人深省。此后革命风潮，益趋澎湃，而民间亦日转向革命，未几而淸社屋者，不可谓当日歌词无影响力也。昔季札观乐，而曰某也必大，某也必亡，音乐之能决人盛衰者如此。今日复国之秋，而靡靡之音，洋洋盈耳。言念前人，能无愧怍。是不独音乐作家，即政府有关部门，应知急图改造以端所趋向者矣。廖季平之春联井研廖季平先生寓成都日，余犹及见之。先生尝与骆修撰公骕等组武德社，以习射为主，盖以射为古代六艺之一也。先生与诸老不时在国学院前
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旧时，百姓人家常常企及的是「状元及第」、「金榜题名」。「状元」，科举时代的一种称号。文科第一名称「文状元」；武科第一名称「武状元」。《中国状元谱》（三八七页）载：「光绪十八年（公元一八九二年）壬辰科状元卞赓，江苏海州人。」卞赓自幼拜师习武直至二十四岁破例御笔点元。准确地说：无不与武德有关。现就「卞赓与武德」作一试析。一一位西方史学家曾指出：「科举制度中的骄子——状元，又是一个酸甜苦辣的集合体，他同东方社会构成五光十色的连环关系，要了解中国的过去，就得
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