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位在湖北省均县（现已更名为丹江口市）的武当山，是我国名山之一，也是武侠小说中武当派的大本营，打从幼儿时起，家父即常常为吾兄弟述说此名山中的胜景，盖故鄕即位在武当山麓，老人家往昔曾遨游及攀登多次。百闻不如一见，不久前，陪同高龄八十之老爸回家鄕探亲，借此机会，一游武当，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。吾登武当山，除有小天下之感外，另则发现别有天地，更使我发觉确是「亘古无双之胜境，眞天下第一仙山」，山不在高，有仙则灵也。进入此山中，直入神仙境界，淸幽绝俗
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岳岳天柱，赫赫玄武，夙负盛名之武当山，想亦举国之所共闻乎。幼时闻父老谈述朝谒武当故事，羡其神奇。稍长，观「海瑞朝金顶」一剧，嗣又闻中国拳术，在一般武侠小说中，均分为「武当」「少林」诸派。所以武当山的影子，早在脑际，留一深刻印象。早岁从戎鄂北，道出武当山下，遇此绝好机会，岂肯错过。于是乘便登临游览，对兹富有神密性之名山，曾一考察其究竟。武当山，在湖北均县南一百里，东控光，谷，南屛房、保；西接竹、郧。支脉曼衍，盘踞八百余里。武当命名之由来，据元揭徯斯撰五龙
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幼时即知武当山之名，而张三丰为太极拳鼻祖，又人人称道，以山在鄂西北，诚无机会一游也。老河口距山甚迩，连日以公务稍有眉目，梁委员勉明兄，吿以将同友好十余人，共作武当之游，余遂加入，殿翘主任及养恂兄亦同往，是又偿一夙愿也。晨六时乘长官部汽车出发，同行者计有梁处长克鉴，张军长淦，号济公，李主任剑虹，李高级参谋伉俪，林执法监，房敎官，季雨浓司令，农处长之政，勉明之公子及随从勤务廿余人，未近午抵草店，在第八分校午餐，承罗列副主任诸人招待甚殷，罗副主任并吿余在分校
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八宫、六院、二十四庵、七十二观。武当山，是道家圣地，在均县南一百二十里，有七十二峯、三十六巖之胜。主峯海拔两千多公尺，周遭八百里，一半在均县境，一半属房山县境。自汉、阴长生、晋、谢允以来，历代修道之士，皆尝隐栖于此。道敎神主之一的眞武大帝，也是得道于此。武当山道众所尊崇的祖师爷，有时就是指的眞武。寺观建筑，初始于唐代，扩建于明代。高鹤年〔名山游访记〕述，光緖三十年（一九〇四）四月，他游武当，初入山，在大炮山打儿窝，见「第一山」大字石碑，是宋代米芾的笔迹
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武当山为吾鄂名山，文献第二十八期，已有郭嗣汾君之游记为其介绍，兹在道敎杂志中，又觅得本篇资料，加以详尽分析，足见兹山之形胜，实为国内不可多得之美景，较匡庐峨嵋与五台，有过之而无不及，将来交通发展，辟为观光区，定可在中外人士眼中生色不少，亦我鄂省之光荣也，爰志之以供参酌。韵石志岳岳天柱，赫赫玄武，道敎洞天福地的武当山，在湖北省均县南一百里，支脉曼衍，周围盘踞八百余里，武当山命名之由来，据元揭溪斯撰五龙万寿宫碑云。：「玄武神得道其中，改号武当，谓非玄武
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湖北省的西北，由襄阳往西，有一座名山，是道家的圣地，与峨眉、靑城齐名，鄂就是武当山。武当山位于均县之南，房县之北。水经注：一曰太和山，又名仙室。传说昔眞武帝君曾栖止于此修炼。不过它一直到明代才出名，尊为帝畤，赐名太岳，复称元岳。志称山拥有七十二峯，三十六巖，二十四涧，周环八百余里。武当山海拔一六五二公尺，高于庐山，徐霞客游此，曾记曰：「山峦淸秀，风景幽奇。」不过武当山的开发建筑，主要在明永乐帝时，因建文帝逃亡在外，初派郑和七次下南洋寻找，嗣闻建文逃至
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「天晴日霁，眉目分明；远势峨峨，秀可揽结。惟是层峦亏蔽，隐不见常；元气空濛，常如混沌。……至于崎九折，磴道盘旋；上出青天，下临绝壑。深林怪石，时似虎蹲，老树苍藤，多处挂猿，殆非人间之境。」 明·杨鹤游武当山记
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武当如与峨嵋、靑城相提并论，犹有可说，如与航海扯在一起，则似闻所未闻。笔者于抗战初期，因公来往于汉水上游酂（老河口）郧（郧阳）一带多趟，路过均县，曾登山览胜；来台后，滥竽航海界，在高雄港亦曾参与首届航海节庆祝筹备事宜。爰一叙此两者牵连之关系，并略述航海节以来航海事业之发展，以资纪念。壹、武当山是我国名山之一。提起它便会令人想到武术中的武当派。武当是国术中的内功派。太极拳发源于武当。武当位于湖北省西北角的均县之南，房县之北。另一与太极齐名的是少林拳。少林拳
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道教信徒嚮往的隱居修煉處 九宮九觀多是明成祖所建藉自然的雄偉來創造仙山意境
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包括少林、武当、峨嵋三大门派的武术高手，二〇〇二年九月二日于武当派论剑峨嵋山顶，首度齐聚四川峨嵋山报国寺，展开一场「比武」大会。这场武林大会师的主要目的，是中共希望争取将武术列入二〇〇八年奥运正式比赛项目。当天下午四点，四川峨嵋山报国寺前万头钻动，众多观众争睹这难得一见的武林盛会，各门派的武术绝学也在会中一一展现。少林寺派出十二位小和尙，年龄最小的只有九岁，最大的廿三岁。来自登封市少林武术队，师承当代十大武术名师之一的梁以全（法名释素一）。其中十一岁的曹
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