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大豆等数百种农作物。丰县虽系靠天耕作，但由于所处地理环境，很少有绝收之年，因而自古享有「丰沛收养九州」之美誉。丰县钟灵敏秀，人文荟萃。汉时，「王侯与将相，不出丰沛间」，素有「千古飞龙地，一代帝王乡」之称。汉高祖刘邦、西汉名相萧何、宿将周勃、大将军周亚夫、道教始祖张道陵、清代名臣李璠和状元李蟠等著名历史人物都孕育于此。如此优越的区位优势，发达的经济和人杰地灵的人文环境必然孕育出的文化，因此丰县梆子戏成为两汉文化的一支奇葩是顺理成章的事。相传很久以前，在丰县一个
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海瑞唱慢板：海剛鋒在殿角看反單，一字字一行行細觀一番。西涼國興兵來造反，海瑞中間把訊傳，呸！交趾國出兵入邊關，來幫海瑞奪江山，呸！高麗國過海珍珠獻，海瑞得寶賣中原，呸！流水板：觀罷反單心悲慘，這苦害海瑞爲那般？出言來陳伯烈一聲埋怨，老師傅我有話細聽心間。你拾了反單不大緊，把老師只送到鬼門三關。散板：老海瑞不怕死上了金殿，殺老臣刮老臣臣不知端。嘉靖唱流水板：我一見海愛卿跪金殿，爲王背臉自參然，他旣然有心來造反，爲什麼反單會失街前。是是是來王明鑑，想必是文武...
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不孝不慈陳士美 多災多難秦香蓮包公鐵面鍘嬌客 恩怨補償待續編褉子「秦香蓮」亦曰「鍘美」，是家喻戶曉的一齣黑臉戲，劇情是家居湖廣的陳士美，赴京會試，中狀元，招駙馬，拋棄糟糠，其妻秦香蓮偕兒女赴京尋夫，士美不願相認，不敢接納，且使護衛韓琪追殺香蓮，不忍下手，自逕身亡，香蓮忍無可忍，乃至開封府狀告陳士美。包公深知這樁官司甚爲棘手，乃降尊投分，苦心婆心，雙方勸解，息事寧人，其中有幾句戲詞，很適合平民百姓的思維：包公唱：「香蓮：賦與紋銀三百兩，回家度飢寒，教子讀書莫...
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，腔调起源于西北，盛行在北方，有陕西，山西、河南、河北与山东梆子之分。故鄕的梆子戏，是河南梆子的支派。梆子戏的最大特色就是通俗，可雅俗共赏，所以在北方的农村里，受到大众的热爱。道白接近国语，间或羼杂一些方言和土音，但不影响外鄕人的理解。唱词与口语没有多大差别，一听就懂。不像国剧一句词分作几段唱，一个字的声调要拐上几个弯，哼哼老半天，不记得戏词的人，是听不懂的。就因为梆子戏词里，有些俚语颇为粗俗，常被人引为笑谈，我认为这正是它的可爱处，使得当地的人听着感到特别
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做人至此，实在难得。那年在新竹孙裕洁老先生府上相遇，同进午餐，谈起压面条一事，他说：「不干了，咱们是以服务为目的，赚点蝇头小利，暂时维持生活，如被列为奸商之林，多划不来，不干，不干，另谋他就。」说罢哈哈大笑，笑得非常开心。梆子戏是他重要消闲之一，如常香玉的红娘，木兰从军。陈素贞的烈女传、断桥会。张岫云的平辽东、对花枪。毛兰花的秦雪梅吊孝、桃花庵。他都是百听不厌。那时他有一台破收音机，视如珍宝随身携带，台湾各家广播电台，播放梆子戏的时段，他都知道。收音机虽破旧
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趙匡胤唱慢板：趙玄郎酒醉在桃花宮，猛然間想起來大事情。河北的韓龍來進貢，只進來他妹妹韓美容。爲王的一見龍心寵，兄封國舅妹封桃花宮。流水板：滿朝的文武把本動，他都說韓龍是奸佞。只要他赤心耿耿把王奉，王管他奸不奸佞不佞。送板：九龍口前車輦落定，高御親你發怒爲何情。快板：怎麼說，怎麼講，你家三王千歲又被爲王酒吃太醉斬壞了，斬壞了我的個三御弟呀！我在這九龍口大放悲聲，我哭，哭了聲鄭子明，叫了聲北平王，我說我的個三御弟呀。使腔轉二八板：打罷了關西闖關東，關東路上訪...
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伍雲昭唱：西門外放罷了三聲炮。伍雲昭我上了馬鞍橋。（使腔轉快板）是方才小伍保一聲報，韓擒虎興兵來到了。他那裡來意我知曉，領人馬把我的南陽勦。扭轉回頭叫伍保，少爺有話聽分曉。你只把擋箭牌城頭吊，謹防敵人的箭翎雕。伍保兒領少爺上城道，我站在城樓上把兵瞧。那一個是大將來把話表，再莫要七言八語亂吵吵。韓擒虎唱二八板：我觀年侄面不老，莫非是眼花耳聾了。韓擒虎我是你伯父來到，領人馬來把年侄瞧。伍雲昭唱一鼓二鑼：一聽說韓伯父你來到，伍雲昭在城頭把手操，一問安二問好，問...
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丰县城西二十里有个村子叫李楼（今单楼乡许庙村）。清光绪年间，这村里有个财主名叫蒋念言，良田数顷，最喜欢当地的梆子戏。他请来打戏的老师（过去招收小学员成立小窝班教戏叫「打戏」）打了个梆子窝班，他当了管主，还用榆木做了个能拆能装的活戏台。小窝班三年出师，他亲自带着这个窝班外出唱戏。因为这个戏班唱得好，一个台口接一个台口，越唱越响，越唱离家越远，所以招惹了一场风波。至今流传着蒋念言借龙凤灯的故事。当时玩戏班的人必须是有钱有势的，光有钱没势力，没有后台靠山也是玩
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近百年来，丰县赵庄一带，一直流传着华祖老爷批戏的故事。华祖老爷是戏迷，最爱听梆子戏。老百姓都尊敬他，所以每年从农历三月十五开始，总要唱三天大戏，这已成了惯例。许愿的人，也都在这时候烧香还愿。神棚下人山人海，打加官的一个接一个。生意人和卖艺行当，不远百里赶来，不肯放过这个好机会，眞是热闹非凡。有一年，因有特殊情况，老会首没有批戏，华祖老爷犯了戏瘾。农历三月十四日，便骑上毛驴亲自去批戏。见了掌班的，华祖说明来意，并要求三月十五一定在赵庄按时开戏。掌班的见是位
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的书本，把历朝历代忠孝节义的故事，加上喜怒哀乐的表情，以各种不同的方式说出来，唱出来，做出来，叫每个人都能尝到酸辣苦甜的滋味，这样耳濡目染，久而成习，这种看得见听得着敎人如何做人，如何做事，如何为善去恶的方法，可说是最好的社会敎育，地方戏剧就发挥了这种敎育功能，而成为安定社会的一大力量。家鄕的地方戏剧很多，有红笛梆、梆子戏、河南梆子、两根弦、堕子、洋琴、拉胡（魂）腔、花鼓、莲花落子、瞎腔、说武老二、说平词和大鼓等，其中红笛梆、梆子戏是山东戏，地方上虽有但并不
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