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㈠人生何处不相逢，西北东南似转蓬。趁我今朝脚力健，登攀极目上高峰。㈡白发盈巅兴未衰，寻朋访友到蓬莱。玉关何日春风到，塞外重开二度梅。㈢奋翮枉思霄汉无，长空凝望白云孤。「东风不与周郎便」，鱼腹空留八阵图。㈣翻云覆雨不胜愁，倐忽沧桑三十秋。世外桃源何处有，烟霞同泛范蠡舟。
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明末清初，其迁徙动机，皆不甘受异族统治，凛民族大义，纷纷南徙。凡自五胡乱华后由中原南迁之汉人，大都同一共识。大埔县城（旧县城、非今之湖寮），南门内，建有陈氏祠堂一座，名雍穆堂为县内陈姓族人共同奉祀之祖先，散居县内各地之陈姓族人，每年定期组团前往祭祀，愼终追远，宏扬远祖舜帝以孝为本之遗风。殊堪永式，余就读于大埔中学时，曾代表桃源陈姓族人就近参加祭祀，事隔五十年，如今仍否遵行旧制？则不复知矣。高陂区桃源鄕，陈姓为四大姓（陈、邓、钟、郭）之一，目前人口连同海内外将近
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打從內人厲耿桂芳四年多前首度當選台北市議員後，就無法再像以往能利用過年假期相偕出國旅遊。去年底她僥倖獲得連任，又適逢我倆結婚整三十周年紀念，爲了犒賞自己，也放鬆兩人年前因競選長期繃緊的情緒，特別利用過年也是議會休會期間，選擇了尼泊爾，一個人民、土地、文化、信仰完全陌生的國家，作爲性靈之旅目的地。尼泊爾面積約十四萬平方公里，人口近兩千四百萬人稍多於台灣，比起南北相鄰的印度與中國固然是小國，但就聯合國近兩百個會員國而言，也算是個中型國家。尼泊爾因爲與世界屋脊...
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通垣岂谓蛮荒邑，斯游却似莅桃源，高楼秀阁凌云起，犹听笙歌远处传。原韵奉和林开源先生四首 录二
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一、自序夫名者明也，明心见志，表达书名，永垂不朽。但须叙明根源，乃知非向壁虚构，故作炫耀，自欺盗名。我的白楼读书处，题名小桃源书斋者，为纪念我曾祖父讳介夫公养老退居之所，「小桃源别业」遗泽。白楼家宅院落一隅，间于花坞院松竹堂之前设于住宅于两院之中间，中通两院，屋仅两楹，坐北向南，采光通风，敝其东窗，上崁镶四扇玻璃，明亮照人，安置几案，窗明几净，纤尘不染，案上置古书笔砚文房四宝。启扉拉幔，则清光满室，送清风，迎皓月。推窗俯视，则院中四季花开清香扑鼻，池柳
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山東同鄕定居桃園縣者連同眷屬，據查超過兩萬人，老鄕長李德卿，趙明齋，魯旭東（均已作古）王勝智等諸先生鑑於同鄕離鄕背井孤援無依，深知團結就是力量，乃於民四十七年發起成立桃園縣山東同鄕會，迄今已歷四屆二十餘年，同鄕會事務經前第一屆理事長李德卿，第二屆理事長凌緖昌，第三屆理事長孫承淦，及第二屆代理事長戴文周諸先生，在人力財力均極困難之情形下，披荆斬棘慘淡推展已頗具規模。比如前人栽樹，後人乘凉也。第四屆於七十三年二月份改選，現任理事長趙正明先生三十九年卽定居桃園...
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台灣省桃園縣南大溪鎭，臨大漢溪西岸，有山有水，風光綺麗，爲一方遊覽地區，而中正公園爲最，總統嘗游憩期間，因是名聞遐邇，遊覽車絡繹於途，成爲人們假日最好去處；而園內中央立有一紀念碑，上置故陸軍化學兵上士蕭曜友半身銅像一座，碑文隷書泥金，敍其救人事蹟，誠乃愛國家、愛百姓之革命軍人也。茲錄其碑文如下：蕭君，河南商城縣人，畢業於陸軍第二士校，歷經抗戰，戡亂諸役，每戰均任艱危，平素忠誠勤奮，睦卒伍，濟貧困，久爲軍民所稱道；詎於民國五十四年三月廿五日上午十時，君正在...
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浙江桃源洞，在天台县西北廿五里处，距桐柏仅八里，从护国寺渡惆怅溪亦可前往。桃源又名刘阮洞，其实并无山洞存在，只是两山的绣壁参差，中裂一涧，随山曲折，愈入愈深。宋元祐年间邑令郑玉道开凿通道，夹壁遍植桃花，人称桃花坞；明朝王太初又在离别岩下种桃千株，至今犹存。洞前有石名会仙石，相传是汉永平时刘晨、阮肇的遇仙处。据说刘阮是四明山中的人，有一天入山采药，经十三日不得返，便采桃充饥，下山飮水时，见芜菁叶随流而下，上有胡麻饭一盂，二人知离人世不远。这便越山渡水而往
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游。牧童横笛牛背，或叱犊归程，其乐融融。景色宜人，如在画中，洵胜世外桃源。南北两山对峙从东西两方远处遥望，确像一扇大门户，两岸靑山间，悬挂有几处飞瀑、酿泉，淙淙翠涧，潺潺溪流；正如王安石之「两山排闼送靑来」之妙。而两山对峙之间，自西至东贯有一条终岁滔滔不绝的绿水大河，又名官河，有汽轮船每，日来往四班次，其他手摇船不计其数。为乐邑内陆西通永嘉与东达淸江之交通必经孔道，沿河北岸与河并行者，筑有一条浙江省公路干线，即西经永嘉、靑田、丽水、金华、杭州。东达温岭、黄巖
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桃源鄕为本县高陂区所管辖，鄕中人除耕作及往南洋各地经商外，多数从事碗瓷工作。盖本鄕所产瓷土，土质优良，可用以做碗瓷器，故鄕中碗瓷工厂在半山上林立。做就烧好之碗瓷器，每日运至高陂者数十担，高陂市碗瓷店亦有数十间，将运到之碗瓷，装船转运至潮州、汕头，外销全国各省及东南亚（俗称南洋）各地，故鄕人平日生活尙安定可过。本鄕东北靠近饶平县，西部与丰顺县为邻，平日人民彼此亦多互相往来。饶平每日有鱼虾、食品等数十担运来本鄕销售。本鄕分区设有四五间小学，一间高小，前往县立
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