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  • 文章论格物致知之道

    来源期刊：《湘鄉文獻》 第24期　 作者：黃海洋 　出版时间：1996-02-01
    关键字： 格物致知 中华民族 大学之道

    大学之道，为学之次序，为人之步骤，由小而大，由近而远，由内而外，由心及物，由己及人，由身及国，乃是天下自然太平矣！故古之欲明明德于天下者，首重格物致知，再以诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下也。大学八条目所使然。今论格物致知之道，一般人不知其内涵，何谓格物，何谓致知，如见其方者只知是方形，如见其圆者只知是圆形，而知其然，不知其所以然也，故古人穷其致知格物之理，「致知」、致、推理也，知、（名词），（知止之知为动词）、所识也，致知，谓推极我之知识，欲求所知

  • 文章（人文風情）朱熹與陸九淵在閱讀方法上的差異試析

    来源期刊：《寧鄉文獻》 第22期　 作者：陳明德　出版时间：2013-01-20
    关键字： 陆九渊 朱熹 阅读方法 格物致知 发明本心

    不明，沉溺章句，何益？」（注三十七）[37]唯有「发明本心」，才能真正「血脉分明」地通透事物的「格物致知」道理。四、结语朱陆二人同为儒家，而二家之异仍属儒家内部之争。诚如黄宗羲的评论：「二先生同植纲常，同扶名教，同宗孔、孟。即使意见终于不合，亦不过仁者见仁，知者见知，所谓：学焉而得其性之所近，原无有背于圣人，矧夫晚年又志同道合乎！」（注三十八）[38]文中也说明朱陆在学术上的异同，不是可以截然二分，黄宗羲如此说：况攷二先生之生平自治，先生之尊德性，何尝不加功

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