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中国回敎朝觐团于今年二月间赴麦加朝觐,来回月余,本人为朝觐团代表之一,得以随团前往。「鄕讯」索稿,兹特将沿途观感所及拉杂写出,唯不善文,错误之处,尙祈诸鄕长指正。一、囘教敎义与朝觐在未报告旅途经过前,对于回敎敎义与朝觐先作一简单说明。依照回敎敎义,一个回敎徒的基本信仰,应有念(念经),礼(礼拜),斋(封斋),课(天课,每位敎徒应当在每年收盈余中要拿出百分之三,救济贫苦人士。)朝(朝觐)等五项。一般人士对回敎徒到麦加去都说是「朝圣」,实则应称为「朝觐
作者简介同鄕冯晋泽君荣膺中华民国回敎朝觐团团长,于六十七年十一月二日率团前往沙乌地阿拉伯朝觐及访问,已于十二月一日完成任务返国。该团在沙备受重视与礼遇,成果辉煌。冯君为国宣劳,载誉归来,本刊特请其于百忙中撰写此文,以飨读者。冯君晋泽字孟若,民国十一年生,世居察哈尔省宣化县观桥东。其封翁为先贤冯公延铸,字鼎丞,别号澄园,前淸拔贡,留学日本早稻田大学。擅长诗文,著述甚丰。历任山西省大同、祁县、平定及绥远省归绥等县知事,颇负政声。后任宁夏省政府秘书长、民政厅长
早期滇籍侨民民国初年,云南大理人马安春在沙乌地阿拉伯麦加圣城管理类似云南同鄕会馆,实为接待每年滇籍朝觐人士住宿的馆舍,俗称哈智馆,因朝觐天房人士,即称为哈智。其人初系负笈求学于麦加禁寺者,卒业后,因懂阿拉伯语文,熟习人事地理,乃由产主当局选住他管理该哈智馆。后来,又因他懂得鉴定宝石,又是有品德、忠实的宝石商人,就被麦加商界选为宝石鉴定人。于民廿六年,始有河西人马春山,三十八年蒙自人林兴智,四十年蒙自人林向东,四十二年河西人沐有恒,峨山人马云安等先后到达沙
相实的职务,仅备顾问而不参预政事,但却已逐渐具备了一些内阁的雏型,所以朱善后来也被称为“朱阁学”。朱善上任伊始,朝廷便迎来三年一次的地方官朝觐考察,全国布、按、府、州、县朝觐官吏有4117人,作为朱元璋的“秘书处”,朱善尽心尽力帮助朱元璋完成了这一次大计工作。如其中的“丹徒父老诣阙陈情,举留知县胡孟通“一事,朱善为洪武皇帝代拟敕文予以嘉奖(朱善《拟赐丹徒知县胡孟通文》)。在朱善出任文渊阁大学士期间,更曾拟制了不少重要的诏敕,如《中山武宁王神道碑》、《拟祭
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