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肚肚的起源非常之早，據說遠在周朝就有了，眞是源遠流長。肚，外地人稱：肚兜或抹胸，古人則稱：抱腹、腰布、祙肚、裹肚、帕腹等名稱，不論名稱不同，其樣子則是大同小異。肚是用一尺多點的正方型布料做的，把正方型的布的一角，裁去一寸左右成弧形的口，縫上一塊事前做好的肚頭，再在肚頭左右上端兩角上縫兩個紐襻，在一個襻上縳一條頭繩（穿時把頭繩繞過後脛，縳在另外一個襻上），肚身的左右兩角，縫上兩條帶，帶稱肚帶（穿時縛在腰後），再裁一塊三角型與扒肚身下端大小相同縫在肚身上，整...
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渔民生活有了改善，海上作业的服饰有所改变，尤其是那些年轻渔民，以油布、塑料连裤雨衣、雨裤代替，可那些老渔民对笼裤仍情有独钟。旧时广大渔民所穿的笼裤，他与其他裤子相比，显示海上作业的服饰特点，它系深蓝色、青色，质地也有少数厚白布用栲皮煮成酱黄色的裤料，所制成直筒大裤脚，宽松裤腰，腰间左右开衩，开衩处缝有四条织有花纹的带子，便于穿时束缚。裤裆宽大，能使双腿下蹲上抬无所阻碍，灵活自如。每逢冬季，海上比较寒冷，能把棉被单往宽裤腰里一塞，然后裤腰一束，既舒服又暖和，如手冷
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杭州自宋高宗南渡後，市面日趨繁榮而奢華。故詩人有：「暖風薰得遊人醉，直把杭州作卞州。」之句。民俗因之一變。玆摘錄宋人夢梁錄的一段如下：「杭州風俗，凡百貨賣飮食之人，多是裝飾車蓋担兒、盤盒器皿，新潔精巧，以爲炫人耳目，蓋倣效卞京氣象。因高宗南渡後，常宣喚買市，所以不敢苟簡，食味亦不敢草率也。且如士農工商，諸行百戶，衣巾裝著，皆有等差：香舖人等，帽披背子；執庫掌事，裹巾著皀衫角帶；街市買賣人，各有服色頭巾，各可辨認是何名目人。自淳祐年來，衣冠更易，有一等晚年...
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的“中国江苏（常熟）第六届服装服饰博览会”上，向社会各界人仕公布一则新闻；决定投资四亿五千万人民币，对时装中心进行全方位改建扩建工程，完成十五万平方公尺面积的大型现代批零兼营的服装服饰商贸中心。建筑主体为四层，局部五层，在三层和四层计划设置四百个摊位，并在四层的顶部，建设一个大型停车场，方便商家和客户泊车，整体工程预定明年九月份落成，建设成为全国最大的羽绒专业市场。清文学家石成金：身安不如心安，心宽强如屋宽。佛教四句偈语：自身有病心自知，心病还将心药医。心境静时身亦
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的人，用牲口驮来，也有少数是向鄕人挑卖的稻草或麦草；此外用生煤的，大店家也有用生煤的，在目前台湾都市中早已淘汰的煤球，当日尙未发明（只有炭基，烧用可使机器茶壶保温）。至于瓦斯的名词，只是中学以上学生所读理化敎科书上才有，一般老百姓，则闻所未闻。南京在淸末民初的时候，一般人的衣着，都很讲究，尤在是官场中人，都讲体面、派场，官眷们的服饰，更加不可寒酸。民国之初，一般人穿的衣服，已不受淸代各色人等的限制，长短大小、靑黄皂白，都可随意，绫罗绸缎，只要有钱，买得起
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如果说，人立堪称「新海派」服饰的领军企业，是百年上海的一个服饰文化记忆；那么，人立第一代创办人钱金棠便是为新海派服饰晕染上重彩浓墨的重要一笔人物。故事一：科班出身西式裁缝出身的钱金棠，以他的勤奋、好学就在他做学徒之时博得老板娘的欣赏，而介绍自己的闺女与之结为「秦晋之好」。由于钱金棠勤奋、踏实，获得老板的赏识。正如他自己所言，有手艺就不会失业，可以解决温饱。钱金棠的初衷就是，学一门手艺有饭吃——那是传统宁波人的朴素愿望。1956年公司大合营，孜孜不倦工作
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巴黎航讯】巴黎华侨文教服务中心、妇联会法国支会和旅法妇女会为配合第三届海华文艺季联合举办的「中国传统服饰表演」，于三月二日晚八时，假巴黎华侨文教服务中心演出。表演会首先由中华民国驻法代表邱荣男夫人与巴黎华侨文教服务中心主任王能章分别致词，随后即由留法同学们及越棉寮华裔靑年著自周朝以来历代服饰随着音乐，踏着生动的台步与舞蹈，将中国传统文化的精致与特殊美感，表露无遗。顷刻间，顶通天冠，黄袍加身的天子，铠甲持刀的武将，长衫折扇的儒生一一活现在观众面前。历代
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梁启超说：“现存先秦古籍，眞膺染糅，几乎无一书无问题，其眞金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”（梁启超《要籍解题及其读法》）众多学者曾以不同的角度来审视，探硏《诗经》的伟大艺术价値。我们试图另辟新视野，把服饰作为文化象征符号的角度来阐释析解《诗经》描述的服饰所蕴含的艺术形式与内涵思想价値，略陈管见，以求新解。一、服饰与象征符号从德国著名哲学家恩斯特，卡西尔定义人为“符号的动物”（恩斯特、卡西尔《人论》）来理解文学艺术的表现，正是借助于语言符号载体来完成
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開水泡飯津津有味我從十九歲（民國九年一九二〇年）那一年和杜月笙先生在一起，直到民國四十年八月十六日下午五時四十分，杜月笙先生病逝香港，其間歷時達三十年之久，在這悠久漫長的三十年歲月中，除却自民國二十六年八月起，迄三十四年八月止，八年抗戰時間，因奉杜先生之命留守上海，從事抗日地下工作，其餘的二十二年間可以說是隨侍杜先生左右，晨昏共處，因此我受杜先生之薰陶特深，對於杜先生的爲人處世，可謂知之較稔。杜月笙先生的尊容屬於淸貴一格，縱使他富名甲天下，花錢手筆之大，...
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以前妇女的上衣不是中间对开的，它开在左边，便于用右手解结钮扣。有一款上衣的衣襟特别宽大，安的是唐装布条钮扣，那是大襟衫，虽难彰显曲线之美，但很实用，广受欢迎。大襟衫除作服装外，还有多种作用，劳作时可用衣襟搧凉；哺乳期妇女外出劳作时多背着小孩，要哺乳时可遮羞；刮大风和下雨时，小孩放进衣襟内可遮风挡雨；小孩尿湿衣服脱去后用衣襟包著不受凉；山区妇女多在山间劳作，山上路边有野果，回家时采的果子可以包在衣襟内，带回家给老人及小孩吃。交头裤是同时期的服饰，深受老年人
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