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黃老將軍為本同鄉會理事長，已連任四屆，時逾十年。黃理事長服務同鄉，可謂不遺餘力。近自立晚報闢「名流軼聞」一欄，本文係該欄之首篇文章。編者識
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训育主任及浏衡县立女中和潭中女生部敎席，民国三十四年第一届县参议选擧，曾膺选为候补参议员，并经考试院核发甲种公职候选人考试及格证书。综观先母之一生，无不为敎育子女、服务社会人羣而毕生奔波劳碌。此亦即为先母之伟大处，而为后人所追思景仰者也。各方敦促 竞选国大民国三十六年十月，因应各界人士之敦促，毅然参加潭邑立宪国大代表竞选，就资望、学植、经验诸端而言，先母堪称上选，乃因选擧弊端丛生，致遭忌拒，使未能展其利民夙蕴，殊堪浩叹。此诚效颦民主期中之一大讽刺也。（按本人处
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桃園地區五華同鄉龍頭大老陳禎祥先生，實際上是民國前二年元月一日（為了報考軍校少報二歲改為民國元年元月一日）出生於五華縣大嶺背水南村。世代務農兼經營商業，家境小康，平安過日，童年頗為快樂。先生在河口高等小學受完三年的敎育後，考上縣立（設在河口）第二初級中學就讀，以極優異的成績畢業。他的父親原來想要他繼承家業，幫忙做生意。無奈先生理想高遠，極力懇求父親准他繼續深造；蒙獲許可。於是遠赴廣州投考廣東無線電專門學校（學籍後改為中央陸軍軍官學校十八期），接受專業敎育...
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敎育界聞人，閻振興博士，字光夏。他與豫省耆宿李公敬齋籍隸汝南縣城東文化鄕，閻府爲汝寧世家，世代書香，其尊翁曾在地方從事敎育工作，熱心公益。閻氏行二，昆仲六位，多具賢才，受人推崇。閻博士早年在河南大學預科（相當舊制中學）求學於淸華大學畢業後，考取河南公費留美，報考科別屬水利，獲愛阿華大學工學博士，專攻流體力學，對於水利工程造詣精湛，留美期間，美國賓州大學有意延攬任敎，因格於公費留美規定，不克應聘。嗣經我駐美大使胡適之介紹，進入美國公路總局、田納西流域水利會...
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軍人原本來自民間，包括農村、工廠、學校和各行各業。在沒有入伍之前，和普通國民一樣，都有快樂的家庭，可以自由選擇各人喜愛的生活方式，單純爲創造自己的前程去努力，一切成就都是個人的。爲了保國衞民而從軍入伍，就成了軍人。軍人必須以服從命令爲天職，只有犧牲，只有奉獻，再也不能任意表現個人的意志。因爲軍隊講究指揮統一，上下同心，這樣才能如臂指使，發揮整體戰鬥的力量，這又叫「團隊精神」，是軍人和普通國民在基本意識形態上最大的不同處。軍人退伍後，恢復平民身分，回歸疏離...
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令人颇受启廸。该文原为积极鼓励靑年鄕友踊跃参加台北市宁波同鄕会而发。王雄夫号召年轻人多参加些民间活动，以服务社会，这样一可扩展人际关系，有助于未来事业；二可开拓生活领域，使思想走向成熟；三可从活动和工作中获取经验，锻炼立身处事的本领和方法。但他也相当了解到今天台湾有的年轻人，心里有「二重障碍」：一是急功近利，二是享乐主义。为此，王先生谆谆奉吿靑年要懂得「世事洞明皆学问，人情练达即文章」的道理。该文接着从靑年谈到老年，王先生殷殷指出老年人不能不服老，但不必怕老
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会历代鍼灸史硏究委员会委员、中华鍼灸科学硏究基金会硏究委员、中华民国中医师公会全国联合会针灸硏究会委员等职。业余诱掖后进传授针灸学术，以发扬我国固有国粹，培养中医针灸继续人才，其在针灸界堪为一代名师。敬恭桑梓，热爱同鄕，为武仲瑛同鄕之诚挚作风，其不慕名利，热心公益，服务社会，深得羣众好评，如他以针灸济世，凡贫苦求诊者，除不收诊金，且量病人情况而赠以灵效药物，数十年来，受其惠者，实不可胜数，且每年例办义诊，全力贡献社会，七十四年经「中华民国各界表扬七十四
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有一句名言是這麼說的：「當我們在埋怨沒有鞋子穿的時候，想一想那些沒有腳的人。」所以，儘管家境無法和張忠謀、郭台銘、王永在先生等著名商界知名人士相比，但起碼不必露宿街頭，三餐得以溫飽；儘管長相不能和「流星花園」節目裡的那些俊男美女相提並論，但起碼身體健康、四肢健全；儘管還有許許多多的不如意與不稱心的事，但只要想到我們不必逃難、不必躺在病床上，不必捱餓受凍，可以活著做很多事情，是不是就已經值得再三感恩了呢？每次走到藝品店，常見到美麗中國結所編織的一對竹簡掛飾...
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的靑春活力，则其内在的动力加上丰富的人生体验，必定能够让生命更为发扬而不致于老化保守。同时，在这变动不居的转型社会里，唯有不断地求取新知，融合各种不同的观念，重新迈开自己的脚步，方足以配合新环境，接受新时代的考验。生命之舵·操之在我平日工作忙碌的夏主任委员，是苦学出身成功立业的最佳典范。他的一言一行深深感动了万千靑年学子，最近他应邀到华视主办的演讲会，以「尽心尽力服务社会」为题，发表专题演讲，吿诉靑年朋友，他是如何才能尽心尽力地工作，以及如何朝向服务社会
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瑞金處萬山中，居閩、贛、粵上游，綰轂南疆，民風强悍，素號難治，自共產黨盤踞以來，歷時五載，受禍之慘，史所僅見，中央用兵百萬，費金錢巨億，僅乃驅之出走。事平之後，當事憚於更張，一仍舊貫，民生憔悴，敎育破產，想先烈地下有靈，目不瞑矣。先師熊純如先生嘗言：「贛人士可以用之戰陣者，惟贛南子弟，秉其質樸之資，益以敎育功能必可爲興復之助，」誠有見之論也。過去瑞金先賢，以學問，德行聞於世者，有如采若大師之佛學，謝適之詩歌，羅有高之哲理，楊兆風之散文，皆能自樹一幟，不爲...
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