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汉景帝时，茅濛曾孙盈，与其仲弟武威太守固，季弟西河太守衷，弃官修炼于此，遂名茅山。一名句曲山，大平寰纪，句曲山，一名茅山，茅君内传云，山形曲折似句子，故名句曲山，古亦名冈山。又名己山，光绪志，以山形似巳字。有华阳洞，是为第八洞天，南徐州记云，洞天三十六，句曲为第八，即金坛华阳洞，明张祥鸢，雨后华阳洞山楼诗，随步流水去，窈窕再经印，树密疑无路，峯廻忽有楼，飞花对酒落，啼鸟坐枝幽，最喜无人识，闲云共去留。（续）
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武威太守固，季弟西河太守衷，弃官修炼于此，遂名茅山。一名句曲山，太平寰纪，旬曲山，一名茅山，茅君内传云，山形曲折似句子，故名句曲山，古亦名冈山。又名己山，光绪志，以山形似已字。有华阳洞，是为第八洞天，南徐州记云，洞天三十六，句曲为第八，即金坛华阳洞，明张祥鸢，雨后华阳洞山楼诗，随步流水去，窈窕再轻邱，树密疑无路，峯廻忽有楼，飞花对酒落，啼鸟坐枝幽，最喜无人识，闲云共去留。淸朝贺景运，洞以华阳石，应有华阳客，谡谡巖下风，松声响泉石。其最高一峯，曰大茅山，次
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三界里，水面一浮洵，纵使英雄盖世，祗赢得白骨掩荒坵，何似早回头。（张羣）七曲山，在中国四川省梓潼县境内。晋孝武帝宁康元年（公元三七三年），符坚出兵攻占了晋的梁，益两州，张育（张亚子）率众起义，反对符坚的统治，并自称蜀王，但在与符坚鏖战中，不幸牺牲。当地人民为纪念张育，在七曲山修建大庙，年年祭祀。大庙门楼高三层，雕梁画柱，宏伟壮观，人称百尺楼。到唐、宋以后，香火日盛，封建王朝遂封张育为『文昌帝君』。明末，张献忠率众入川，路经七曲山时，又扩建了一些庙宇，并
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闽中山水之秀丽，夙已名闻天下，而武夷尤胜。昔顾野王奉使入闽，过武夷，曾叹为：「千岩竞秀，万壑争流，美哉河山，眞人世之稀觏。」又：「山之奇幻百出，即使神工鬼斧为之，亦觉费力劳神。」云云。石达开经武夷，亦赞为：「奇峰异壑，嵚崎入画，曲折幽邃，兰香郁然。几疑身入仙境。」等语。其博大雄美，可想而知。道家以天下有三十六洞天，考神仙传，武夷列为「第十六升眞元化洞天。」武夷因系属于美好之神仙洞府，故其地虽偏处于中国东南隅，而自古以来，武夷君、皇太姥、王子骞、十三仙人等
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苏闽寒舍，订定三天两夜。午饭过后，在简陋舍内休息；等待导游小姐的安排。三点多，导游小姐带领我们去乘竹筏，从宿舍到九曲码头，须走一段路程，因时间短促，匆忙上筏，也快速通过，历一个半小时游尽全程。总觉得游兴未尽，胜景尙多；撑筏师傅又未能加以详细介绍，景胜模糊，心中未甘；俟待后天上午起个早觉，慢慢逍遥再游一赵，加深名胜古蹟印象，了解典故出处来历，才不辜负来游武夷之心愿。武夷山位于福建省北部，属崇安县管辖。古蹟名胜之多，驰名中外；山峰奇石之绝，随处皆有；悬崖峭壁之
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溯流而上，到了卧龙潭，又见一块「满壁龙蛇」的巨岩，耸立溪北的水边，称「题诗岩」，上镌高低大小的摩崖石刻，或歌颂山水，或抒发怀抱，不仅具书法艺术，并且富人生哲理。位于四曲溪北的，还有仙钓台，又名钓鱼台。从水中向上挺身而立，尖端直插云天，状如一位头戴斗笠的仙翁，临流垂钓。岩峰壁上有穴，叫「真武洞」，洞内藏有船棺等物。大藏峰位于四曲溪南，拔地崛起，古朴浑厚。半壁有两个洞穴：上穴为「鸡窝岩」穴内有一团千年不腐的稻草；下穴为「金鸡洞」，内有虹桥板和几具船棺。大藏峰下为一泓
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理学家朱熹曾在此山讲学。镌刻岩上有《天风海涛》四字胜迹与怡山西禅寺近在咫尺。成为金山旅游区的重点。历代吸引不少文人名士达官贵人。古代：朱熹、李纲、叶向高、林兆恩、黄道周、曹学佺，近代：林则徐，现代：郁达夫等名人、学者都曾到此，观光览胜、著书、赋诗咏怀一，杼发怀古之情。为洪江风光，增添了不少佳话。如，明朝名臣曹学佺曾写一首《洪江元夕曲》诗云：彩晕重重照碧虚，檐前疑是水中居。翻嗔桥路横如带，闭却灯辉不放舒。正是描绘洪山景色。据史册记载：寺始建于宋，明成化间修，清顺治
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之幽情。王曲风光繁花似锦西安景观多在城南。城南之风物数曲江，曲江重心则在武家坡（即戏剧中王宝钏苦守寒窑地区），该地东西有潭、丰二水，南有终南山及小五台名山，北方平野，名城互见，近在咫尺的有三曲——东杜曲、西韦曲及南王曲，均是佳木葱笼，南山含笑。履此游赏，俯视平畴，川原淸淑，莫不显得生气盎然，光景如画，确属一大胜境。杜曲 杜曲在城南十五公里，唐宰相杜佑曾居此。其地山川秀丽，繁花似锦，草木花坞皆极称盛。杜甫诗有：「杜曲花光浓似酒」之句，可想见其盛槪。今虽非昔比
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