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湖笔历史悠久,制笔能手代代辈出。而且,联袂于书、画名家,与生俱来就善纳建议,不断改良制笔工艺,使之精益求精。正如明代徐献忠《吴兴掌故集》所称:「湖俗出笔工,遍海内制笔皆湖人也,其地名善琏村」。考史籍、志乘:「(善琏)居民制笔最精」;「善琏人多以笔为业,春前选毫俱妇女为之」;晋代,村内外家户置盆,老少择毫;「盖自智永僧结庵连溪,往来永兴(欣)寺,笔工即萃于此」。智永是书圣王羲之的七世孙、陈、隋间著名书法家。他在湖州青铜门外永欣寺当住持,又结庵连溪,与善琏笔
释·智永是晋代大书法家王羲之的七世孙,陈、隋间妙传家法,成为隋、唐间学书者宗匠。智永当时是吴兴永欣寺住持。关于智永的永欣寺,清同治《湖州府志》误辨,说是在绍兴。光绪《乌程县志》亦误云。近年来这段历史公案已办清,智永永欣寺在吴兴,不在绍兴。关于这一点,巿地方志办公室王瘦梅先生和朱仰高先生都曾撰文公于世。直接的根据有二:一是一九九四年面世的《金庭王氏族谱》,载有吴兴永欣寺沙门尙杲所撰《瀑布山展墓记》。尙杲是王羲之八世孙,智永的徒弟。隋大业七年(六一一)遵师命
的生日,为了纪念蒙恬,这一天善琏四鄕的笔工欢聚在「蒙公祠」前交流制笔技艺。智永高僧监制湖笔享有盛誉早在南北朝。大书法家王羲之七世孙,智永禅师也是一位著名的书法家。他继承祖法,精勤书艺,曾临池三十年,手写《眞草千字文》八百多本,造诣极深,在书法界中的影响很大,当时求书者很多,住处的门限被踏损,裹有铁皮,号「铁门限」。智永为了求得上乘好笔,曾云游到善琏,住在蒙公祠旁的永兴寺,他边临书边将自己用笔的体会,与笔工们交流意见。他用过的笔,光退下来的毛笔头就多达几箩筐
一、会员会费收入周松涛、庄关星、胡阿根、毛文忠、任永绥、孙家忠、林梦祥、林秀玉、王秋桂、陈雅苔、唐再根、韩信祥、戴友福、陈锦财、张银海、王友土、于常辉、夏良品、丁善发、张金德、洪宝兴、黄万青、姚永根、刘增智、陈忠良、陈小荣、汤色菊、倪安国、乌寅生、张才根、施昌云、乐根法、乐瑞珍、陈德如、陈有家、舒雅心、陈益民、陈礼彰、胡世意(以上各五〇〇元)黄永凯乡长征入陈倪菊、陈天宝、庐学男、李正中、李荣华、李兴华、朱家耀、于陈少雅(以上五各〇〇元)林锦雀乡长征入孙智
和艺术的尊严。再看央视主持人崔永元,有一次,著名记者杨澜采访崔永元时问:「你曾经遇到的最大诱惑是什么?」崔永元答:「钱、走穴。有人让我给一个楼盘剪彩,最高价开到一剪子五十万元。」杨澜又问:「那你为什么不去呢?」崔永元说:「我觉得我抵御不住那一剪子。我想,一旦我爱上了剪彩之后,谁都挡不住我。我唯一的办法是不去碰它,别沾这个事。今天坐在你面前,我如实告诉你,我还是非常爱钱的。真的,我就是不敢用这种方式去挣。」面对金钱的诱惑,崔永元的处理方式是明智的:「不去碰它,别
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