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沾这个事。」人生一世，每个人都会遇到一些诱惑，有时候诱惑会把人引向歧途，不能自拔。但是人可以远离它，像崔永元一样，不去碰它，更有如孙道临那样下逐客令，或者像画家吴冠中那样决然舍弃自己不满意的画作，要把完美的画作留给后世。从上述可知，智慧的人生，恰恰在于「慎微」，因为小事可导致大事的成败与否，正如西方民谣所说：「丢失了一只钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹马，损了一员战将。损了一员战将，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。」请看
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的用人者，自然喜用臭味相投的小人；反之，一个廉洁正直的用人者，当然喜用洁身自爱的君子。七、推荐者的浮夸：有些较为谨愼的用人者，除用自己的智慧及经验去知人之外，还要设法探听别人的看法，然后加以印证。这种「知人」的程序，应该万无一失，岂知他人的褒贬，也常含有个人的成见或偏见在内，同时也往往夸大其词。王充论衡曾言：「称美过其善，谤恶甚其罪，何则？俗人好奇，不奇，言不用也。故誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不溢其恶，则听者不惬于心。」所以他人的推荐，可能不够切实
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路遥知马力，日久见人心。七、虽说不可以貌取人，但人确可以貌相，留心观察，就会发现，善恶智愚都已写在脸上。八、英雄可以不论出身，不是英雄就要看看他的成长背景。九、我爱之人不爱我，不必强求，天下自有人爱我；爱我之人我不爱，保持距离，避免纠缠。十、眞心相爱，生死相许，是人生奇遇，并非常有，不必太痴。十一、用情对象，第一人品，第二志向。人品好，必是正人君子；志向高，必有光明前途。十二、神仙眷属，世间少有，彼此尊重，彼此包容，彼此体贴，爱情可以长长久久。
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◎笑臉迎人，是嘴笑肉不笑，內心卻是痛苦也。◎人不可能是神，只是有人把他神化，但當神話幻滅時，其醜陋面目比魔鬼更難看。◎報載：有位台北縣的濟公乩童，到高雄濟公廟去進香，一下車就喝了一瓶高梁酒，步履蹌踉，濟公起乩，走不到百公尺，「碰——」一聲跌在地下起不來，急送醫死亡——神要人死，不得不死（自作孽），人要神亡，不得不亡（那些拜神求財，破財者，把神丟入糞坑）。◎仁者長壽：因其心中有愛，愛中有情，情中有快樂也。◎鄧小平說：「單單講毛澤東同志本人的錯誤，不能解決問...
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目貴明 耳貴聰 口貴慎 手貴勤 腦貴慧 心貴誠志貴堅 意貴銳 質貴樸 氣貴平 行貴方 知貴圓思貴敏 情貴篤 理貴順 學貴奮 事貴恒 識貴博友貴直 誼貴久 鄰貴睦 昆貴讓 妯貴諒 體貴健神貴寧 官貴清 政貴廉 家貴和 父貴嚴 母貴慈子貴孝 命貴立 屋貴實 衣貴潔 食貴素 言貴真辭貴達 起貴早 居貴安 藝貴精 技貴高 德貴昭望貴重 名貴符 醫貴德 錢貴節 才貴專 心貴思品貴優 性貴導 智貴卓 福貴同 禮貴先 進貴新物貴用 事貴預 膚貴周 兄貴友 弟貴恭 夫貴正妻貴賢 信貴守 財貴義 貧貴奮 賤貴耿 富貴勤恥貴雪 ...
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歲月不居，時間如流，八四之年，忽焉已至。回憶余於民國六十七年十月一日退休，時年七十歲。三十一日遷居內湖區麗山街。山居閒靜，藏休息遊，觀化樂天，益壽延年。我同鄕同志，亦多八九十歲，龍驤海內外，復國建國，爲期不遠。先總統 蔣公贈金九詩云：「慷慨激昻賦同仇，雄才大略罕其疇，杯契深盟三峽月，棹程同約五湖舟。」玆將自勉箴言，附錄於後，敬請教正。沈潛仁義，從容疆場。（國父 孫中先生）不憂不懼，（孔子）中正和平。（中庸）動靜交養，（孟子）主宰虛靈。（老子）鳶飛魚躍，樂在...
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一位老同志談道：「人要活到九十九，必須廣交好朋友」。古羅馬有一則諺語：「多交一個朋友，就多十年壽命」。從上述來看，一方面說明交友的重要性；另一方面也說明交友能延年益壽。它的好處很多，其主要有：一、能增長知識交友可根據各自的優勢，結識各行各業朋友。交談內容有政治、經濟、國內外大事、新聞熱點，科學文化，健康保健、文學藝術、道德修養以及家風家事、回憶往事等等。從而不僅可以溝通思想，加深友情；而且還能取長補短，增長知識。二、能保持良好的情緒俗話說：「生氣催人老，...
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◎人生有几件事不能等，一、时间；二、读书；三、孝亲；四、积善。◎人鬼殊途，但有的人不走人路，偏走鬼路，最后变成孤魂野鬼。◎说话有很多种：一、大话；二、假话；三、笑话；四、神话；五、鬼话；六、好话；七、坏话；八、不是人话。◎得理饶人，理直气和，乃君子也。◎在生死搏斗的战场上，可以结交生死与共的伙伴，但也能失去生死与共的伙伴。◎「听人说」这三个字是搬弄是非的前言，好话少，坏话多。◎善心人士有几种：一、出钱出力；二、出钱不出力；三、出力不出钱；四、钱、力都不
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近鉴精神道德沉沦，人欲横流，治安恶化。影响世道人心至深且钜。若不亟谋挽救，后果堪虞。笔者不揣谫陋，谨就个人多年来体验所得，仿照三字经之浅明文法，藉佛家语，拟就人生偈语一则。以自勉并劝世人。藉挽颓风末俗。偈曰：人之生，父母恩，天地德。报之道，在乎孝。孝之者，顺亲也。先正心，宜意诚。生孝顺，死孝思。常念恩，时思报。人必敬，家道和，万事兴，且兴仁。仁之者，爱心也。心存爱，人人敬，事有成。天地德，自然理。顺者昌，逆者亡。天下事，先问心。心无愧，理自成。无大小，皆
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首称寿，次为富，假如当时是把富列为第一位，视物质的追求列为首要，那末，人生的意义，社会的风气，国民的性格，都会发生很大的差异，影响所及，数千年来，中华民族敦厚、淳朴、和平、康乐的文化，根本上不可能如此形成。物质对人的生活与人的生命，是一项极其重要的条件，但是，物质无论如何是生命之外的第一重要条件，所以列为第二。换言之，生命才是人的第一重要条件。处今天的社会，大家都对浇薄的风气，败坏的风俗，恶劣的治安环境，感叹不已。虽然时时看见不少的良策荩筹，可惜都无补时艰
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