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景耀月先生字太昭，山西省芮城县陌南鎭小寺前村人，一九〇三年由山西大学堂选送日本早稻田大学读法律，入同盟会，并为山西分会主盟人之一。一九一一年武昌起义，与各省代表集会于南京，成立「组织中华民国会议」，被推为议长，筹建革命政府，继而选举 孙中山先生为中华民国临时大总统，其功甚伟。兹录遗诗如次：庆幸辛亥革命成功（调寄满江红）景耀月江表人豪，数不尽，齐、陈、晋、梁。纷纷地，几朝称帝，几代称王。友谅林儿争汉宋，湘军皖师战洪杨。数十年，只见秣陵高，江水长。共和号
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奉读五十八期山西文献鄕贤景耀月事蹟（名太昭、芮城陌南鎭人），景老在群贤毕集南京时，起草 孙文大总统就职宣言，一挥而就，中山先生嘉纳。宣言列叙民族、领土、军政、内治、外交、财政方针，提纲挈领，条理分明。此系中华民国成立之第一号重要文吿。其中「临时政府成立以后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利，与我友邦益增睦谊，持和平主义，将使中国重见重于国际社会，且将使世界渐趋于大同」。光明正大，高瞻远瞩，为中国外交之法则，亦足为启迪世人共同奋斗之目标。景老
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课程设置、教学要求、课程标准、教育宗旨都做了明确规定。耀月还是我国国学大家，诗坛奇才。他国学基础深厚，这一点，留日期间颇为章太炎称颂。鲁迅在北京大学教书时称赞景耀月是「当代古典文学的最佳作者」。景耀月与其留日同学、辛亥革命志士景定成均以文思敏捷、文笔犀利而著称，有「山西二景」之美誉。他在古典诗词上造诣颇深，与著名学者黄侃有「南黄北景」之美誉。景耀月的一生光明磊落，高风亮节。他既是革命斗士，又是国学大师。他深明民族大义，坚持文人操手，遗留下来的文章诗词虽然不多，但
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子女未能回复，今特公诸志书。反帝制组织「政友会」袁世凯阴谋称帝，逼令景耀月在国会中就国体问题为其表态效劳。耀月在发言中巧为抵制：「现在有人说，基于我国特殊国情，国体问题，应行另议。我以为仍应由国民公决为宜。」而其时，北京新闻界，皆为袁氏爪牙御用，竟在报上断章取义，顚倒是非，刊出其发言为：「基于我国特殊国情，国体问题，应行另议为宜。」删去「由国民公决」之主要意见，恰与原意违背。耀月见报忿极，即去信报馆，要求更正，然各报皆不理睬。他在被袁氏爪牙监视之中，不避
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景耀月，字瑞星、秋陆。因从章太炎游学，定号太昭，又号帝昭。辛亥革命时期，他主办各类报刊，所以笔名甚多，有迷阳庐主、太原公子、秋阳等等。清光绪八年（一八八二）农历三月八日生于山西省芮城县陌南鎭一个贫苦农民家庭，自幼随父亲以种田、编竹柳器谋生。后入县学，师从本县名儒孙渭渔。未及成年，即被送入太原令德堂，深得阎敬铭的赏识。清光绪二十八年（一九〇二），又被送升山西大学堂中斋。甲午中日战争后，依辛丑条约，山西不准开科，光绪二十九年（一九〇三），秦晋合闱，在西安举行
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古典文学的最佳作者」。耀月与其同鄕、留日同学、辛亥革命志士景定成均以文思敏捷、文笔犀利而著称，有「山西二景」之美誉。他在古典诗词上造诣颇深，与著名学者黄侃有「南黄北景」之美誉。景耀月的一生光明磊落，高风亮节。他深明民族大义，他坚持人文操守。他遗留下来的文章诗词虽然不多，但其文风主题鲜明，格调高洁，忧国忧民。他的做人和为文实为后世之典范。
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