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吳稚暉先生是一個東西南北之人,不能以某一地區來局限他。但是我們江蘇,由於他的出生、成長、進學、敎讀,乃至倡言革命,都發祥於此,分外感到光榮。他極爲平凡,譬如他的生活起居,待人接物,無論鴻儒白丁,販夫走卒,一例看待,從不崖岸自高。同時他也極不平凡,因爲他的學術、思想、抱負、風格、照耀羣倫,有非常人所及。胡適之先生曾給他一個評語,說他是我國近三百年來反理學的四大思想家之一。其餘三個,便是顏習齋,顧亭林,和戴東原。國外學術界人士,傾慕他的也大有人在。記得六年前...
报子到他家报喜其中举之时,他己因参加反清活动而在逃亡日本途中。㈡主张普及基础敎育,努力提高国民素质在日本的考察促成了陈屺怀思想的转变,他认为「维新端赖朝廷,故振世救弊不可托」,「国之本在于民,民之本在于教育,教育者国之兴衰强弱所有制焉」,提出要目光向下,树立了普及教育,教育救国的思想。留日返鄕后,为了提高中华民族自强御侮的能力,陈屺怀认识到提高全民族科学文化水平的重要性,提出了「救国必改造中国,改造中国则必改造人」的教育理念,并在教育实践中非常自觉地把普及
請體認先總統 蔣公遺志,將蒙藏委員會擴大,改組爲邊政委員會或邊政部。最近在立法院邊政委員會全體委員會議中,聽了蒙藏委員會崔委員長的會務報告後,引起很多委員的感慨。原來立法委員中,目前已無藏籍委員,國大代表雖有一名,卻不來報到;幾乎整個蒙藏與祖國的政治關係,只有蒙籍同胞在熱心支持着。政府曾不止一次邀請西藏重要人士來臺,坦誠交換意見,敦促達賴與政府加強聯繫,推進**國策;每次商談雖均極融洽,但是他們離臺以後,卽遭別有用心份子阻撓和打擊,以致迄無具體成就。顯然藏...
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