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  • 文章晋祠铭的艺术价值及其他

    来源期刊：《山西文獻》 第34期　 作者：張友椿　出版时间：1989-07-01
    关键字： 晋祠铭 艺术价值 碑碣 唐代史料

    —本文选自张友椿晋词杂志（书）《明赵崡石墨镌华》：「唐得天下后，太宗祠晋侯而为之铭。据碑，高祖起兵时，曾祷于晋侯之祠而以是报享之，太宗制文并书，全法圣敎、兰亭而纵横自如。」《山西通志》谓「晋祠铭、贞观二十年（六四六年）太宗御制并行书。晋侯即唐叔虞。《圣敎序》降于贞观二十二年（六四八年），又阅二十五年至高宗唐亨三年（六七二年），沙门怀仁始集右军书成上石，岂可谓太宗此书全法《圣敎序》乎？赏鉴家不考事实若此。」《通志》，原书贞观二十一年御制，误。《兰亭》是晋

  • 文章文水唐代武則天升天太子碑

    来源期刊：《山西文獻》 第58期　 作者：卓韋　出版时间：2001-07-01
    关键字： 书法碑文 升天太子碑 武则天 《晋祠铭》

    和宋代的苏东坡、黄山谷、米元章、蔡君谟书法四大家一并流传于世。其实唐代的书法家岂止上述的六位，只因他们都创造了各自的行书、楷书字体为其特征也。如果说唐代书法家再选两位，那就要推有文事兼有武备的唐太宗李世民，和山西文水县人，当过女皇帝的武则天了。何以见得？有实物为证。李世民手迹现有在太原晋祠的《晋祠铭》碑。乃太宗亲自御制和御书的。这是一个书法上的革新，他一反古人常规，碑额不用篆书和碑文不用楷书、隶书、篆书等书体，而全以行书体来书写，至今奉为国宝，文人墨客们去晋祠

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