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考试公允,而在阅卷人则又有标准尺度,不致偏颇,自是合于时代的进步,满足国家求才的尺度,十足全美而无缺失。至于终生老死于考试一途而不得幸取者,岂能罪加于八股文?今日应考大学而终生不能上榜者多矣,又怎能怪罪入学考试制度的不良!抡才之道时空不同而有差异,民初北京大学取士之科目,每科必满六十分者始为及格。而今日台湾考试之方式,则以总分计算,纵然其中一科为零,若能达到最低录取标准者即被幸取。八股文之是非顾炎武《日知录.拟题》:「故愚以为八股之害等于焚书,而败坏人材,有
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