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**倡乱，大陆沉沦，吾丰忠贞之士曁眷属，追随政府转进来台，迄今已三十年矣。当年之中年人，现已年近古稀，儿孙满堂，幼年人亦已娶妻生子，成家立业，至于「台生」者更无法计数，同鄕等离家日久，思鄕之心，无时或释，俗语说：「甜是故鄕水，亲是故鄕人，」一般「台生」者，「生为丰县人，应知丰县事，」时値六十七年春节，特就记忆所及，将「故鄕的年」略加敍述，以供同鄕茶余饭后闲话家常之囘忆。吾鄕以农为业，人民朴实纯厚，对旧历年非常重视，尤其在地方太平五谷丰收之时，年景更好，以
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我曾在文献第一期写过一篇短文，介绍家乡赵庙刘拔贡子翰先生于旧年时所自撰亲书的几副对联，供乡亲们谈助。现时隔三十余年，想大家早已忘记，兹再提供数则借助乡亲们团拜时的谈兴。其一、洗砚鱼吞墨 烹茶鹤避烟这是抗战期中在家乡张楼族祖永昌公所设的私塾常贴的一付对联，当时只觉其顺口，未谙其眞趣，后来年岁大了才体会到它的情趣盎然，短短十个字把一幅文人闲情雅致图，描绘的唯妙唯肖意味深远，令人神往。抗战前，我家在县城南关开设染坊，每逢春节必贴巨幅春联，以光门面，每年都是请
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目前。县党部设观音庵，殿右之偏屋，有门通鎭河南岸。左偏屋由刘兆梧（蔚南）赁住，嗣由树声兄居住，由大悲寺至观音庵，相距不远，有堤可达，往返甚使，余即宿党部内，取其静也。济传兄家居樊川，至永安有帮船可通。樊川为泰县高邮江都三县之交界，河道纷歧，交通四达，故又称「樊汊」。敌陷扬鎭各地后，避乱人士多居于斯，一时繁盛，号「小上海」。春节期间，杂技百艺，靡不毕集。王少堂一度来此说书，其热閙可想而知。食品应有尽有，并有「鎭江面店」，售卖水晶蹄肴。余仍家居朱套鄕，因工作繁剧
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新年的余温犹在，春节的气息又临，在这一元复始，万象更新的时刻，敬祝各位鄕长身心愉快，万事顺遂！过去的一年，我们的社会，我们同鄕会，都曾荡漾过一阵低层的微波，好在已经时过境迁，无须再作无益的囘顾。我们展望未来，觉得前途无限美好，等待我们去掌握，尙时谨以至诚，就管见所及，为吾鄕长一告。一、我们浦东人，最大的本钱，个个能勤俭刻苦，任何横逆，都能忍受，已往一年经济低迷，我们或多或少，都遭一些损害，目前世界经济复苏在望，我们每个人都不要放弃这千载一时的机会，都要竞
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—民国六十五年元旦在川康渝同乡会春节团拜会上致词——今天我们川康渝旅台北的同鄕，在此举行春节团拜，我首先要恭祝大家身体健康，精神愉快。借此团拜的机会，我们一面互敍鄕情，一面检讨过去、策励来兹，应该是很有意义的事情。去年这一年，可说是世局变动中最激烈的一年；也是我国革命历程中最艰苦的一年。就世界来说，由于中南半岛的沦陷，而引起其周围邻近及有利害关系的国家一连串的联锁反应；由于通货膨胀、产销迟滞、失业增加等因素而使经济危机继续加深。就国内来说，我们
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制的。民国二十五年我进黄埔军校，抗战八年，在抗战末年我又在陆军大学深造，所以到民国三十五年夏天我才囘到上海，这一年我参加了同鄕会春节团拜，此时上海的「浦东同鄕会」，在杜先生支持之下与各位在工商界有地位的前辈，出钱出力，「同鄕会」会址是新大楼，富丽堂皇，庄严肃穆兼而有之，已非当年「爱多亚路」小办公室中一张小办公桌的同鄕会的寒伧局面了。但论办事，为同鄕服务，嘉惠同鄕以及子弟的功绩上，在台北的同鄕会可说是达登峯造极之境，主其事者的鄕长，在人选上极一时之人望不必说
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何日君再来」这首歌，是抗战前日本人利诱歌女，在我国各大都会酒楼歌榭演唱，以麻醉那些不知亡国恨国人的神智！然而当七七芦沟桥畔，敌人侵略砲声一响，军民同胞并未因「喝完了这杯……」便醉得浑然忘却了国家危亡、民族延续的大义！抗战进行到了第六年，日本军阀却又于民国三十二年春节刚过，再对我淮东平原国军三十三师九十九旅一九八团官兵播放起这首歌来了。记得那年春节后不久，我一九八团官兵，已在淮东车桥鎭外围，与日伪军打了三天拉锯战，正集中在车桥及飞机场中困守，突在第四天
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前言今（九十七）年春节的第一天，即农历正月大年初一，高宗仁理事长给我电话拜年，并邀请我参加绥远同鄕会春节团拜，时间是二月十日上午，在台北市天成大饭店二楼举行，我毫不犹豫地欣然接受，在我想，他既然邀请我参加绥远同鄕会团拜，在他的心目中，是把我当成是绥远同鄕的一份子，并不把我视为是一个外鄕人，不见外，这是我的感受，我非常感动，这是値得令人钦佩的。我们曾是生死与共，已超过一甲子（六十年），生活在一起，战斗在一起，同甘共苦在一起，我们也确实有这份浓厚的感情
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