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  • 文章谈易经与麻雀牌

    来源期刊：《寧波同鄉》 第27期　 作者：周行　出版时间：1967-06-01
    关键字： 易经 麻雀牌 麻将 易经卦象 麻将推算

    易经不但是探讨宇宙造化万有现象的原理，并是世界最古的一部经书，似有先古文明遗留的迹象，亦是我中华民族文化思想的起源。如我民族风俗生活习惯、家族组织、伦理的确立，政治军事的明经、祭天祀祖之大典以及书契造字等等，无不导源于易。这亦是我先祖古圣哲宗智慧经验累积的结晶，亦可谓是我民族文化无价的遗产也。麻雀、小鸟也。故雀字以「小隹」而成，其视听力广而远，其鸣声叽喳，性善连系而好羣。如仅二只必雌雄成对，曰「麻雀头」，率众而和羣。麻雀牌原为全竹质制品，后连牛骨或象牙

  • 文章「易经的忧患意识」纲要

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第28期　 作者：高明 　出版时间：1983-12-15
    关键字： 《易经》 忧患意识 卦象 开物成务

    一、导言㈠今日为何种时代？——忧患的时代。㈡易经为何种书籍——为忧患而作之书。易系辞传下：「易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？」又：「易之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶？当文王与纣之事耶？是故其辞危，危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。」太史公自序云：「昔西伯拘羑里，演周易。」㈢今日读易，首应从易经中体认出其忧患意识。二、从所立之卦，来看易经的忧患意识易系辞传下于「作易者，其有忧患乎」句下，接云：「是故履

  • 文章周易新解（續三）

    来源期刊：《江西文獻》 第151期　 作者：高遠呼　出版时间：1993-01-01
    关键字： 解释 卦象 《周易》 易经研究 史证

    了，又说变了卦。宇宙万物万事不错综变化，行吗？成吗？错综变化的道理，就是阴阳的道理，故易经是硏究治国安邦、自然间变化，包括数、理、医，等科技，卜筮不过小慧而已。比卦是九五阳刚居中且正，其他五阴都相亲辅，是一人抚辅万邦，天下四海仰望一人之象。师为众多，宜有亲辅，所以比卦次于师卦。原文：比，吉，原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。解说：比是亲辅，就是接近或依靠。原是事先。筮是考察。元是善良或气度大。永是恒久。贞是正而固。不宁是不安宁。方来是速来求之意。后夫为迟缓后来

  • 文章易學淺說

    来源期刊：《中原文獻》第40卷 第3期　 作者：曹尚斌 　出版时间：2008-07-01
    关键字： 易经内容 卦象示例 经传要旨 思想脉络

    ，「洛书」，「先天八卦」，「后天八卦」等图书之易。及李光，杨万里以易学参証史事等，皆属「象数」范畴。而汉代古文费氏易说解易经，以哲理思想为主，不多牵涉。至王弼《周易注》及程颐等儒理之易、则重在说明周易之哲理，故属「义理」范畴。六宗则在「象数」、「义理」两大范畴下，依不同时代中易学研究特色之差异，分为六个宗支。（一）占卜象数：透过占筮所得卦象，引申为人事吉凶之参考，《左虚传》中记载之卜筮文字，汉代马融，郑玄等易学乃以卜筮为主。（二）机祥：西汉经学富阴阳家色彩，易学

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