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  • 图片邵雍经世易图观物诗说集解序

    出版时间:2011-07-01

  • 文章邵雍经世易图观物诗说集解序

    来源期刊:《中原文獻》第43卷 第3期  作者:高安澤 出版时间:2011-07-01
    关键字: 邵雍 经世 观物 诗说

    邵雍(一〇一一——一〇七七),字尧夫,河南辉县人,曾隐居苏门山百源旁,世称百源先生,与周敦颐、张载、程颢、程颐同称北宋五子,后迁居洛阳天津桥畔,前后居所皆自称「安乐窝」,屡授官不赴。卒后赠秘书省著作郎,谥号康节,著作《皇极经世》又名《皇极经世书》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》等书。《宋史》卷四二七有传,子邵伯温,《宋史》卷四三三有传。邵雍师事李挺之,受钟明逸、穆伯长、陈南数学、象学影响,解述闻见,录易图创观物、诗说。宋贤臣富弼、司马光、吕公著等,退居

  • 文章订正经来注图解书后

    来源期刊:《四川文献》 第112期  作者:李寰  出版时间:1971-12-01
    关键字: 易经 简介 解书 订正

    经为羲、文、周、孔四圣人之集体创作,体大思精,贯通三才,弥纶万有。说者谓中国儒家之思想体系,系以周为体,诗、书、礼、乐、春秋为用。因之为书,能赅括以人文化成天下思想之全,复包举天人性命之大,故克被称为儒家经籍之最高寳典焉。其中义理象数咸备,后世演之儒,每只能各得其一体。更考古今之以义理诠者,最为众多,独象数眞谛,肇自陈希夷始启蕴祕,其后周茂叔得之以著太极图说而明象,邵尧夫得之以撰皇极经世书而阐数,自斯象数之学乃由闇而彰。顾经旨奥衍闳深,不

  • 文章经》古今图表

    来源期刊:《安陽文獻》 第24期  作者:編輯委員會 出版时间:2008-01-01
    关键字: 河图洛书 八卦方位 易经符号 八卦图

    ㈠河 ㈡洛书 ㈢先天八卦方位图 ㈣周六十四卦 ㈤郑玄易图 ㈥坎离交变十二卦循环升降 ㈦太一下行九宫 ㈧明堂九室 ㈨天地自然 ㈩扬子元 (十一)太极潜能密运表 (十二)经符号系统表 (十三)文王八卦次序 (十四)文王八卦方位《经》古今各书图表编辑委员会安阳市汤阴县羑里城,为周文王演坊,因此安阳是《周》宝地。近年来常在安阳举办「周与现代国际研讨会」,曾有许多优秀论文编成文集。今摘古今各书图表,刊登于后,以供

  • 文章经为世界一切学术根源㈠

    来源期刊:《廣東文獻》第26卷 第1期  作者:梁銀河  出版时间:1996-03-31
    关键字: 《易经》 河图 洛书 太极 阴阳变化

    科学矣!然而,时至今日,吾人要研究经,必须先要从河、洛书之源流开始,然后及于先后天之八卦,始有本末,以说明天地阴阳之道,以至人类万象与万事万物之推演和变化;否则,亦无所谓经之可言。二、河洛书之经据河出于上古伏羲之世,书契未作之时,于兹有六千余年矣。其形体为如何,未尝见诸经传;但其名称则载诸周击辞传:「河出,洛出书,圣人则之。」尙书顾命篇:「大玉、夷玉、天球,在东序。」论语子罕篇:「子曰:凤鸣不至,河不出,吾已矣夫。」汉孔安国,孔子十二世孙也

  • 文章经为世界一切学术根源(二)

    来源期刊:《廣東文獻》第26卷 第4期  作者:梁銀河  出版时间:1996-12-31
    关键字: 《易经》 《河图》 阴阳思想 学术根源

    故乾坤天地,相对于南北上下。四六相对于东南、西北,六为艮山,四为兑泽,故艮兑山泽,相对于东南、西北。八二相对于东北、西南,八为震雷,二为巽风,故震巽雷风,相对于东北,西南。三为离火,七为坎水,故离火坎水,相对于东西左右。六、先天八卦横之次序邵氏依其师傅,以干一、兑二、离三、震四、巽五:坎六、艮七、坤八,为八卦出生之序。即干兑离震四阳仪之卦,自右向左而横列,巽坎艮坤四阴仪之卦,亦自右向左而横列。然后横图中判,规而圆之。乃知天地定位一章,系说先天,而有太极

  • 文章獻曝——又是胡說八道

    来源期刊:《河北平津文獻》 第39期  作者:段書立 出版时间:2013-01-01
    关键字: 八卦 太极 六十四卦太极图 辞》

    之影响所得不同之象示,其解亦随之而异。因卦异象,因象异卦的指引,乃有所引伸推论之举。——或可免列入叛经之徒——。也许可能对断卦有些小帮助!以邵康节为例,传奇之断卦,多以临机有感而得。其取向则活用而不拘。太极生两仪,象在其中,刚柔相推,因而重之。系辞中。(知)逻辑思维,(简)示意的内涵阶段步骤。(如右)乾,坤知命名,为一个多元化的代名词。阴、阳、刚、柔等抽象而无实体可见亦包于其内。正、负、苦、乐等特定之词亦为灵活采用。故象解()时不能食古呆板用之。宜枧

  • 文章中華文化論衡專欄(一)太極學說是宇宙最高的原理

    来源期刊:《東北文獻》第23卷 第4期  作者:喬長虹 出版时间:1993-06-01
    关键字: 中华文化 太极图 宇宙 易经 伏羲

    根源,为宇宙最高原理,果能达此根源,通其道理,则别有天地,宇宙在握矣。德国大哲学家莱布尼兹(LEBYIZ)也是微积分的发明人。一七一三年得自白进(BONVERT)从北京寄给他一本经,往来通讯,当时的文稿,现存于德国汉诺威图书馆内,他对于我国经中的太极,有很精辟的论断,他说:「我的新的不可思议的发现,就是对于理解中国最初的一个君主,唯一的哲学伏牺氏的古代文字的密秘的发现,对于中国人是一件骄傲的事,应该允许我作中国人吧!因为这书是包藏着不可思议的密教的神秘

  • 文章讀詩雜詠 二則

    来源期刊:《寧波同鄉》 第405期  作者:王惟敏 出版时间:2002-12-01
    关键字: 读诗 杂咏 司空图 白居易 《退棲》

    属于下乘。余昔年焚书及今年存书被窃,读了司空《退栖》之作深为慨叹。附司空《退栖》原诗(编者录自「全唐诗」)宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,亡书久似失(注)良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。自此致身绳检外,肯敎世路日竞竞。注:一作忆。读白居《琵琶行》王惟敏春草春风多产家,揭开丑恶评公差。民脂化水心犹炭,暴歛成规官似麻。恨不九天皆雨粟,笑他六院尽栽花。谁言未戢风流债,每对琵琶惜鬓华。附说:白居的《秦中吟》是苦难人民的生活写照,为历来

  • 文章山莊宮殿素朴大觀

    来源期刊:《熱河通訊》 第56期  作者:杜江 出版时间:2007-02-01
    关键字: 皇宫 乾隆 《耕织 《易经·政序》

    編者按:本文作者杜江先生,為承德市避暑山莊林園管理局長,承德市臺胞台屬聯誼會顧問。杜局長除於一九九九年局長任内,成功地推動避暑山莊重要文物來台參展,從事兩岸文化交流外,也啓開兩岸鄕親的交流管道,杜局長多次於本刊撰寫有關承德避暑山莊之景觀、文物及皇室生活介紹之文稿,使旅台熱河鄕親們懷古憶鄕之情,得以更多瞭解與認識,杜局長轉任承德臺胞台屬聯誼會後,更積極溝建兩會聯繫橋樑,藉文化交流使兩岸鄕親加強彼此的連繫,本文取自作者近期出版之「清帝承德離宮」乙書,本刊編輯...

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