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先秦诸子所探讨的是整个的宇宙和人生,因此他们的著作,往往以立意为宗,不以能文为本,也就是以「明道经世」为立说的标准,而不是着力于文字艺术的经营,但是有意者必有其文。诸子在行文之初,或许祇是抱着「立意」为目的,但为了能充分的表达个人的志意和情思,能让他人了解和接受,并进而肯定和奉行,不论在布局组织上、修辞造句上,仍旧投下了很大的心力,放进了不少艺术生命,所以他们的作品,不祇是含有修身安人的高深哲理,更有其不可忽视的文学价値。就拿墨子书来说,立论正大,内容繁
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