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韩清濓遗作一、绪言：文公（韩愈，字退之，乃唐代之大文豪，殁后諡曰「文」，被尊崇为「文起八代之衰」，故世人尊称「文公」。）之里籍，史籍记载至为纷歧，如旧唐书载文公系昌黎人；李翱撰文公行状，亦称昌黎某人；李白作愈父仲卿去思碑，则称系南阳人。皇甫湜撰文公神道碑，复称上世尝居南阳；新唐书又载文公为邓州南阳人。而翟銮所撰昌黎韩文公祠庙碑，又称系南阳邓州人；致使后世揣测纷纭莫衷一是。其间虽历代学人迭有考证，奈言人人殊，终难据为定论。笔者忝为文公后裔（笔者系韩文公四十
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一、绪言文公（注一）[1]之里籍，史籍记载至为纷歧，如旧唐书载文公系昌黎人，李翺撰文公行状亦称昌黎某人，李白作愈父仲卿去思碑。则称系南阳人，皇甫湜撰文公神道碑，复称上世尝居南阳，新唐书又载文公为邓州南阳人，而翟銮所撰昌黎韩文公祠庙碑，又称系南阳邓州人，致使后世揣测纷纭，莫衷一是，其间虽历代学人迭有考证，奈言人人殊，终难据为定论，笔者忝为文公后裔（注二）[2]，致每逢有人质疑，亦感难圆其说，故而不揣谫陋，谨就家谱记载并参之史乘分别予以辨正。二、昌黎韩氏源流
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吾豫省鄕贤韩愈，在西元七六八年出生于京都长安，而世居在孟县，因靠近黄河北岸，故以河阳称之。宋神宗元丰年间，追封为昌黎伯，号曰韩昌黎。逝于西元八二四年諡文公，追赠礼部尙书，官正一品。公幼年克苦力学，颕悟天成，于唐德宗贞元八年登进士第，宪宗元和元年召还国都，官及五品拜国子博士，后晋升为刑部侍郞。元和十四年上疏极谏迎佛骨激怒朝廷，眨为潮州刺史，悉心开发岭南荒野之区，兴敎育，移民俗，政绩卓著。致使韩江流域文化大开，鄕人以岭南师表奉之。今之广东潮安县，即昔日
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从高雄搭车往屛东，就走进了南部热带的风情中。到了内埔鄕公路局往囘走一点，会发现一座小小的庙宇，古色苍茫的庙门上写着漆色已经剥落的三个字「昌黎祠」。庙门左右有一付用正楷写成的对联：「一身执圣敎，千载仰儒宗。」虽然写在灰褐色的水泥墙上，却显得庄严肃穆，与门外随意放置的「烧纸鼎」中飞扬的纸灰，成为很强烈的对比。我去的那天正好是韩愈的一千二百一十年诞辰，鄕人在庙前的广场上摆了十桌酒席，来庆祝韩愈的生日。场中洋溢着一种兴奋的气氛，还没有开宴前，大家分别在庙中上
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八代之衰，道济天下之溺。足以证明当时，道丧文敝，异端并起，孔孟之道，不绝如缕。文公喟然，引圣攘老辟佛，断天下之疑，解四海之惑，虽䝉讪笑于当时，终卒大显于后世。文公没后二百余年，所遗之文未行于世，后经宋儒欧阳修，搜集各出所藏之本，校定为昌黎集，其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世。当时学者有非韩文而不学也，可谓盛矣。韩文虽没蔽于暂时，终耀于无穷，其道当然也。文公没后，千有余年，新旧唐书所载，文公籍贯诸多错误，虽经宋明诸儒，一再考辩。文公鄕里，迄今尙无定论
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本文为「内埔昌黎祠重建委员会」所撰之草稿，奉祀我河南先贤韩文公，故本刋特予刋载希我乡亲都能一读。又该祠落成之日，旅台各县市河南同乡会将联名代表我河南旅台同乡献匾额一方以资纪念，匾额由屛东县河南同乡会负责刻制，制匾费用由各县市分担，惟经本会王理事倬华连络宜兰县河南同乡会韩蒲理事长，承慨允全部费用由他个人赞助，兹特加以说明，顺向韩理事长致谢！——编者——）内埔昌黎祠为祀奉先贤韩文公而创建者也。公讳愈、字退之，諡曰文。生于唐代宗大历三年（公元七六八），卒于穆
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行政院七月九日决议将于成立「同步辐射硏究中心」，当聘定了中央硏究院袁家骝院士为指导委员会主任委员，邓昌黎院士为委员，并兼负责策划兴建工作，以积极推动有关建造同步辐射加速器，他们是于六月底专程由美返台，备政府商询决策的。按在国内自建同步辐射加速器除了因其可广泛用于基础与应用科学外，同时可激励国内硏究士气，更可吸引海外人才返国工作。因为同步辐射加速器的组成包括磁铁、眞空、注入、控制、能源供给系统等五部分，如由国人自行建造，将可促进工业技术的升级，对工程技术
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文起八代之衰」的韩愈韩文公，被封为昌黎伯，昌黎县就因为韩文公而有名，县城内有韩文公祠，亨受香火，城西五里处，有「韩湘子庙」，据说八仙中之韩湘子，在此修道成仙，韩湘子就是韩文公的侄子。昌黎东去百里，就是天下第一关的山海关，一出山海关就是广大的东北，由山海关西行数十里，就是秦皇岛，据说秦始皇东巡时，曾到此处，昌黎县城北有凤凰山，在山上有一铁柱，揷于石缝中，据说就是秦始皇停船之地，当时昌黎县境内，尙系一片海水，其后海水退囘渤海湾，始有昌黎县土地之现出，昌黎
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两度经过高雄、屛东都到昌黎庙瞻拜，庙宇座落在公路旁，格局不大。仿佛中映阶碧草，隔叶黄鹂，使人缅怀先民渡海来台筚路蓝缕，开辟草莱之情景，心中不禁泛起了许多感想。郑成功、刘铭传，对建设台湾都有直接的贡献，梁任公过台湾访南北古蹟，对郑成功有：「台南南郭路，胜蹟郑王祠。肃肃海天晚，沈沈故国悲。」等怀念名句；对刘铭传有「千里通驰道，三辟巩旧屯」之颂词。今日我们看到大专、高中、国校有以「成功」、「铭传」名者，都是这两位先贤功在民族，泽流百姓，应该享有之倾仰与怀思
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二二〇年开始）置东夷校尉（在公孙氏降服魏之后魏将设置统兵官于辽东郡以治东夷及当地各郡地面），居襄平（今辽宁省辽阳县）。而分辽东、昌黎[2]、玄菟、带方、乐浪五郡为平州是魏平州）。后还合为幽州。及文懿（公孙渊）灭后，有护（代理之意）东夷校尉居襄平。咸宁二年（晋武帝年号即公元二七六年）十月，分昌黎、辽东、玄菟、带方、乐浪等郡国（其时辽东为辽东国）五郡置平州（是为晋平州）。公孙度所置之平州、最初领辽东、辽西[3]、中辽[4]、玄菟、乐浪五郡。至其子恭又开置带方郡
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