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的教育家,非常重视学生的伦理道德教育,常利用集会时间,请学者专家或校内教师作专题讲演,强化教学成效。我是常被邀作专题讲演的教师之一,还曾在租借台北市中山堂作场地的毕业典礼上代表教师对毕业生致词。可惜许多讲稿都散佚了,现在找到的这篇「孝道的时代性」,从内容上可以看出是民国七十四年清明节前夕的讲稿,虽然已经时隔二十三年,但对照近年来社会新闻报导中的家庭悲剧,包括性侵、虐待、弃养、杀害,眞是不一而足。在于我心有戚戚然之外,尙有令人惶惶不可以终日之感。证明强调孝道
的现代感,有绝对的震撼力!阳孜的行草混用,不过是「裴将军诗」中的一部份内容而已,这本帖是黑底白字,已看不出墨色,但可以自飞白中想像其墨色干湿的运用。四、董阳孜书法的时代性那么董阳孜的字的时代性又如何呢?她在保持书法的特色,即文意与形式并重之外,努力突破传统的限制,主要是进一步的突出中国书法的特色,增加了甚多的设计的成份。我们知道中国书法是致用的工具。成名的书法家大多成竹在胸,一挥而就,所以名家流传下来的作品,水准并不整齐。可是国人很少以此责怪他们,因为书法被视为
传统思想时代性与进步性的发扬 总统在孔孟学会会员大会致训时,尝谓「孔子,圣之时者也」的时字,其意义中具有时代性与进步性,并勉励会员们发扬时字的此一眞义。时代性,即是适合当时的情势;进步性,即是比前代更有进步。故所谓时者,既适合时宜,又胜于曩昔。 总统此一训示,为时字作了精审无比的解释,亦为传统思想带来了活泼的生机,为传统思想的发扬开辟了坦直的大道。凡硏究传统思想而思所以发扬光大者,都应以此训示为座右铭而知所警惕。中国古代传下来的精神遗产,非常丰厚而精醇,道德
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