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  • 文章无极而太极周濂溪对道的形式陈述

    来源期刊：《湖南文獻》第6卷 第4期　 作者：張德麟 　出版时间：1978-10-15
    关键字： 周敦颐 《太极图说》 “无极而太极” 学者论述

    意义下的影响？（影响了一个词？还是义理系统整个受影响？）如果不算是影响，这个辞句当作何解释？朱子曾和陆象山笔谈过这个问题，他说：「只知太极篇一句（案：指「无极而太极」），最是长者所深排。殊然不知不言无极则太极同于一物，而不足为万化之根；不言太极，则无极沦于空寂，而不能为万化之根。」[2]又说：「且如太极之说，熹谓周先生之意，恐学者错认太极别为一物，故著无极二字以明之。……无极即是无形，太极即是理明矣。」[3]朱子以上的解释，都在说无极、太极本来是一个。并不是

  • 文章周子「太極圖説」的形上思想

    来源期刊：《湖南文獻》第4卷 第3期　 作者：蔡仁厚 　出版时间：1976-07-15
    关键字： 太极图说 义理骨干 无极而太极 太极动而生阳 释义

    宋代第一位理学宗师周濂溪，生于眞宗天禧元年，卒于神宗熙宁六年（西元一〇一七）至一九七三年六月七日，正是他逝世九百周年。周子的主要著作有「通书」与「太极图说」。本文将阐述太极图说的形上思想，以略表纪念先哲之意。一、太极图说与通书⒈图说原文无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之眞，二五之

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