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編者按:本文係一未具名之讀者寄來。據謂此一民謠內容,有十問病、十送紀念物、十求藥方,十許願,十守喪等等情節,綿纒悱惻,哀感動人。借僅記憶首段,囑本刊先行披露,以期引起旅臺鄕人之補充云。誦讀一過,深覺此項民謠,特具風格,特爲刊出,讀者如能憶及,更望賜爲函吿,加以補充,使大家獲讀此謠全文,至爲欣盼。月亮往西斟,心想奴寃家;寃家不來我家耍,心裏亂如麻。寃家他不來,奴也不怪他;寫封書信拜上他,奴有知心話。兩脚轉綉房,打開龍鳳箱;銀紅紙兒取一張,修書送情郎。紙兒叠...
「江津縣志」一書,於民國五十五年,得旅臺同鄕之贊助,影印出版。此書現尙有若干册存周開慶先生處,凡旅臺江津同鄕,如尙未領有者,可去函索取。周先生年來編印四川方志叢刊,每輯二十縣,第一,第二兩輯已出版,共計四十縣一百二十五册。現第三輯亦已交印,幷已將江津縣志編入第三輯中。前次影印之「江津縣志」,係縮小影印,訂爲一册。此次編入四川方志叢刋,則照原字大小影印,幷以上等模造紙精印,布面精裝,預計分訂三册。四川方志叢刋,由臺北市學生書局發行,爲世界各國圖書館所訂購,...
魯論記孔子之言曰,不患無位,患所以立。夫貴勢富厚者,衆人之所謂位也。求之在外者也。篤志固執者,君子之所謂立也,求之在內者也。求之在外者,逐逐焉,營營焉,幸而得之,亦不過徒爲一己之私,已不足爲世重,而况求之而不必得,倖倖焉不可終日者乎。惟求之在內者,則爲之而必成,成之而必著。吾友周開慶先生久已明辨乎此矣。溯其負笈燕京,嘗承當代鉅儒熊十力先生以著述爲務之敎。其後奔走四方,雖車塵馬脚之際,無不以書自隨,見聞必錄。逮渡海而還,更絕意仕進,壹志萃力於學。樊膏繼晷,...
富順縣所屬的自流井和榮縣所屬的貢井,都是國內有名的產鹽之區,合稱富榮鹽場。自流井在東,稱富榮東場,貢井在西,稱富榮西場。而以自流井爲主,故一般說自流井,實含貢井在內。抗戰期中,政府將自流井和貢井劃出來,成立自貢市。但富井兩縣市的人士旅外時,在鄕土觀念上,還是視爲一體,簡稱富井同鄕。來臺的富井同鄕,年來常有小型聚會,五十七年冬,爲陳樹曦同鄕升任臺灣鐵路管理局局長道賀,又有一次聚會。在那次聚會上,有人提議五十八年春節舉行一次聚餐,要吃道道地地的家鄕菜一九大碗...
江津的敎育,在抗戰之前是四川最發達的一縣,戰時由淪陷區遷入的學校,或新設立的學校更多,說爲全國中等敎育最發達的一縣,亦無不可。就戰前而言,江津學子在重慶成都讀高中大學的,幾乎充塞各校,有「無津不成校」之諺,而且都名列前茅,錚錚有聲。就是在省外如南京北平上海等大埠,攻讀大專的同學,津人亦較四川其他各縣爲多。但我們覺得當時有很大的缺失,就是讀書的人雖多,但沒有組織來聯繫情誼,互勵品德,切磋學問,所以在成渝各校,因爲有少數津籍同學,不守本分,常使校方頭痛,就認...
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