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陕西文献29期有鄕党先辈曹弃疾先生大作「西安风土方言，不仅使我想起了吾鄕鄕党说方言闹笑话的情景，愿供述二三，聊作先辈茶余饭后之消遣，故事虽欠文雅，志在博君一笑。吾辈同鄕，绝大多数都为生活整天劳碌奔波，每当抽暇阅览文献或家庭聚会，总喜欢听些家鄕话，开怀畅笑，聊解鄕愁，忘却烦恼，虽苦中作乐，尙可延年益寿留着躯体好返鄕啊！奈因方言用字，难以找出适当译音字眼，谬误在所难免，叨在秦人一家，尙祈先辈包涵是幸！其一：关中人把「头」叫「啥」（其字应为「」或「颡」均读萨音
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的语尾词，乍听起来，是懂非懂。有时得请其重复乙遍，才能了解其眞正意思。像我生于斯、长于斯，土生土长的人。竟然本地的话，也有听不懂的地方，其变化之大，就可想而知了。家乡的位置，是在陕西省栒邑县的黄土高原之上，南傍咸阳市；东临黄帝陵，是我中华民族发祥地之一，古称为豳，周置称邑。为后稷四世孙公刘在此开疆立国之圣地。有发达的农业，更有古老的文化。文中所列部份方言，因其词句多为文言文，也就是此古老文化的一部份，可谓源远流长，深値探索。由于家乡民情纯朴，人民性豪迈直爽
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最近在报刊上，时常读到有关蒙古的文章，其中所介绍的是成吉思汗的武功，和他孙子忽必烈的事蹟，以及蒙古人开疆辟地的历史，现在特来介绍蒙古的语文，因为语文才是一个民族的命根；又何况蒙古文的演进还有一页沧桑史。●蒙语的方言不少？蒙古同胞的语言，在型态上来说，是属于胶着语型、复音节、单音调语言，在语族的归属而言，是属于乌拉尔秦语族的阿尔秦语系的蒙古语。由于蒙古同胞也是一个源远流长的民族，当然在语言方面也会因时代的演进，在语言上也有所变化。再加上蒙古同胞分布的地区
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关中是华夏文化的主要发祥地，长安既是我国封建社会鼎盛时期周秦汉唐诸朝的京畿所在，系当时高度发展的政治、经济、文化的活动中心，而且又是交流东西方文化丝绸之路的起点。而与之相适应的，作为交流思想感情，传播文化的语言，得此地利之宜亦将得到充分的发展与利用，自亦不在话下。流风远被，所以至今千百年后的关中地区的一些『土语』、『方言』，貌似鄙俗，然如追本溯源，仔细推究，则或出自远古经传，或来自后代典籍，俱有本源，显得极其古朴典雅。了解这些，不仅有助于弘扬民族文化
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『秦中自古帝王州』，漢唐盛世的首都長安，八方輻湊，人文薈萃。作爲交流思想感情的語言，相應地有了充分的發展與應用，自亦是事理之常。流風遠被，關中地區時至今日的方言詞，不僅古樸典雅者多，靈活多變者亦復不少。今謹就其靈活多變談談千慮之一得，希望指正。瓦『ㄨ』，係建築材料，名詞。《正字通》：『瓦以覆屋蔽風雨』。但在關中方言詞裡可以讀去聲『ㄨ（娃）』，活用爲動詞，指在屋頂鋪瓦的行動。如說『把肩瓦好了』。這種鋪瓦的刀也叫『瓦刀』。這裡瓦仍係動詞作刀的定語。爲了和作名...
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各家以灶糖及香纸置于灶君前祭祀后而升天，俗以灶糖贿灶君，请其上天言好事，故其对联有「上天言好事，下宫降吉祥」之句。除夕 十二月二十九或三十日，年终之最后一夜，明烛高张，焚香祀神，终夜不眠，俗云守岁。儿童及雇人，并可分得压岁钱。二、方言（一）称谓我曰哦。你曰泥。他曰塔。祖父曰爷。祖母曰婆。父亲曰爹。母亲曰妈。外祖父曰魏爷。外祖母曰奶。男孩曰娃子。女孩曰女子。（二）口头语事物相称或数字相符曰对。事情很快成功曰「登耳」（拼音成）。事情办的漂亮曰聊。事情办得太好曰聊
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在新疆的少数民族也得学汉语，但是他们说汉语（普通话）却有自个儿的方言，如果你跟他们交往，稍微得注意其方言的意义，与一般的汉语不同，并且也满有趣的，例举如下：普通话—新疆方言父亲—阿达。祖母—阿太。朋友—连手。男孩—儿娃子。女孩—丫头。傻瓜—烧料子。小气鬼—啬皮。口水、唾沫—哈拉子。汤面（带汤的面条）—汤饭。素菜饭—甜饭。拙笨—没囊。麻烦—麻达。漂亮—牌子。好痒—好咬—生气—肚子胀。说谎话—编传子。█工—下苦。乱七八糟—糊里马堂。至于新疆省自治区内的一些
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