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臨川踞贛之東部，洪州近鄰，處星空之分野兮，屬牛鬥之墟。地勢由南而北，趨鄱湖而傾斜。汝水縱貫，山川融結，控閩粵之衝要；兩水繞郭，五峰鎮城，酌諸府之「樂區」。斯地者，兆基上世，奧壤名區。出土繩紋陶片石鏃斧，先人生息兮添佐證。夏禹時，地屬揚州域，春秋戰國吳、越、楚，秦漢九江、預章郡。永元八年置臨汝，孫吳太平初，臨川設郡治。贛東中心兮星拱鬥，人文厚重兮古臨川。靈谷盱江兩秀憑，十景詩山緬謝客。孝義遺跡傳千秋，臨池臥冰晉王祥。金山拔地浮碧寺，妙覺幽邃近水邊。青蓮峰麓...
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孔平仲，字毅父，又作義甫，孔子第四十七世孫，江西臨江派始祖孔績七世孫。出生於宋慶曆四年（一〇四四），江西臨江軍新淦（今江西峽江）人，江西九江孔氏始祖。是宋代文學史上負有成就的「臨江三孔」之一。黃庭堅讚稱：「二蘇上連壁，三孔分鼎立。」剛正坎坷人生孔平仲在父親和兄長的教育下，刻苦好學，知識淵博。宋治平二年（一〇六五），舉進士，經呂公著推荐，被任命為秘書丞、集賢校理。元祐二年（一〇八八），其兄文仲去世歸葬南（今九江星子縣），詔命以護葬事，出任江東轉運判官，提點...
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我訂閱江西文獻將近三十多年，沒有看到有人介紹有關定南縣的人、事、物。定南縣實際上也是江西省最偏遠的地區，離南昌省會有六百多公里，離贛州也有二百多公里。說它是山地。又沒有高山、名山，說它是平地，也沒有寬闊的平原，全境最高的山，也不過一千多公尺，其他都是幾百公尺幾十公尺的丘陵地。也沒有險峻的隘口關卡，所以，自古以來，就不是兵家必爭之地。以致所謂之古蹟、名勝，也就沒有遺留在這裡。千百年來，也沒有出過什麼名人，或什麼大官，除了宋代出了一位有名的風水師賴布衣先生，...
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大江有山、河、水、湖、汊、灣、數壠、坡、嶺、洼等自然地理地名，還有叫「洞」的地名。雖然「洞」的地名屈指可數，但很特別，具有特點，趣味性很濃，很出名，多為風景名勝旅遊之地。一個「洞」有一個歷史故事或神奇傳說，細細品嘗，很有味道。蓮花洞位於廬山北麓，地處蓮花峰下，此處眾山峰，組成形似蓮花狀，峰下像個洞，故名蓮花洞。蓮花洞為旅遊景區，大小景點一百多處。人文勝跡遍布。歷史上曾是儒、釋、道、天主四大宗教聚集的地方。有周朝劉越升仙的劉越洞，有三國時期醫學家董奉治病不...
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劍舞，源自西晉永平元年（公元二百九十一年）。當時，世界傑出的天文學家、豐城縣令雷煥在古縣城榮塘墟掘獲「龍泉」、「太阿」寶劍，名揚神州。距今已有一仟七百多年的歷史。此後，形成了一種用劍起舞的劍舞舞蹈藝術。豐城劍舞，曾流傳到豫章（今江西）各縣。特別是豐城民間流傳最廣，名聲最大，深受民間的喜愛和官方的重視。二〇〇六年十二月二十六日，豐城市政府通知，確定「豐城劍舞」為豐城市第一批非物質文化遺產保護名錄之一。如今，豐城市根據《晉書》與省、府、縣古《誌》記載，在城區...
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地處贛西偏北邊陲的萬載縣，是一座具有一千七百多年歷史的古老、吉祥的城池，有著悠久、濃厚的文化積澱。據舊《萬載縣誌》載：「若夫按月節序，元旦之拜年、元宵之花燈……端午之競舟、七月花燈會、八月禾苗戲……」足見，萬載城鄉的戲曲活動，十分頻繁且又活躍。為此，萬載為演戲而建有的古戲台也就很多，大都始建於清嘉慶（一七九六～一八二〇年）年間，分布在全縣各鄉各鎮，總計有七十九座。其中，康樂十四座、株潭三座、潭埠三座、三興五座、茭湖三座、鵝峰三座、黃茅四座、高村三座、白良...
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九江是山水丘陵地區，以山口、湖口、門口、路口、街口、城門口為地名的諸多，已略知的有含鄱口、湖口、黑凹口、港口、觀口、隘口、山口、北風口、馬口、泉口、路口、杭口、溪口、中口、風口、源口、洞口、蒲口、峽口、修口、梁口、嗓口、坑口、街口、水口、塘口、大路口、熊口、許家巷口、老渡口、老閘口、胡家口、劉家港口、寺門口、桂家口、子河口、李家口、破塘口。東門口、西門口、南門口。現選含鄱口、湖口、黑凹口、港口著名的四口作一簡述含鄱口位於廬山牯嶺南十華里的含鄱嶺。是九江著...
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山歌，萍鄉稱為號歌，勞動之餘，青年男女之間登高對唱的一種旋律較為簡單、節奏比較隨意的民歌，和所有的山歌一樣，萍鄉山歌風趣、誇張、樸實無華、生活氣息濃郁，極具感染力，老百姓易唱、喜唱，所以容易流傳。請看這首《郎在山上打聲號》——（女）哎——郎在山上唱號歌姐在屋裡織綾羅我的哥耶 不知哪裡來的風流子到姐仔屋前屋後唱號歌唱得姐仔頭昏眼花一身麻麻痺痺織不得綾羅釘不得梭織壞了綾羅怪情哥（男）我的姐嘞 我要唱到高山嶺上茅杆飛東海我要唱到洞庭湖裡個麻石飄起來我要唱到十七八...
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「才子之鄉，文化之幫」的江西臨川，祖先們用自己的智慧，創造了豐富多彩的文化。作為臨川傳統文化重要組成部分的民間文學，內容豐富，品種齊全，散發著家鄉的泥土芳香，與當地的民情風俗結有不解之緣。一、節日風俗臨川民間文學反映的節日風俗習慣，絕大部分與漢族人共有的風俗習慣相同，但又有自己的地方特色。本地很多地方過年的時間不一致，臘月二十八、二十九、三十都有人過年，甚至個別地方是正月初一過大年，原因是什麼呢？原來是一些地方有「偷年過」的習俗。據臨川民間傳說，過去窮人...
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地名的產生和演變，與特定的歷史條件緊密相關。在九江地名的流傳演化過程中，或音訛，或形誤，或異寫，或俗易雅，出現一些轉意及傳訛地名，導致其喪失本來意義，名不副實，令人虛實難分，真假莫辨。德安義豐山在縣城西四公里，南唐義門陳氏有良田在山下，屢值豐稔，因名「義豐」，或云：「邑人好義聚居，如陳、王、梅、鄭多至千口，賴茲山之應。」「豐、峰」音同，故義豐山被呼之為義峰山。布袋口，樟樹、愛民兩鄉與瑞昌交界之山，山形到此如布袋口，有資料誤稱「鋪林口」。使君山，因江州刺史...
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