-
中国新闻学会理事长马星野近期应邀在中视的动员月会中，以「言犹在耳—从 蒋公遗训论新闻道德」为题，发表专题演讲。马星野在专题演讲中指出，先总统 蒋公逝世已八年，从事新闻传播事业的人，在怀念 蒋公的殷殷诲示之余，将 蒋公遗训和今日传播界现况相比较，可简单归纳为五点，做为大家反省的依据。这五点是：第一：大众传播事业，要以国家民族利益，要以国家民族利益为至上，不可以营利为目的。第二：报导之眞实，与言论之公正，为大众传播的灵魂，有一错失，即失去报格。第三：诲淫诲盗
-
新闻评议会六十三年成立，即由武进同鄕会首届理事长程沧波先生担任主任委员，对新闻道德之倡导与督策，无时或已。曾先后通过三种道德规范：中华民国报业道德规范，中华民国无线电视道德规范，中华民国电视道德规范，作为新闻界行为规则，对新闻从业人员有所准绳。先生一再呼吁同业新闻自律，劝导新闻记者要能「自我抑制」。指出：「尤其今天流行之『新闻判决』，与不问是非之捧贬，为新闻界之重病。」并谆谆勉勗记者「耐著寂寞，遣败寂寞」，提出忠告：「天下兴亡是记者的抱负，也是记者的责任
-
人〞—一个生物学上的〝人〞，他是有感情，观念和喜怒哀乐的。原人社会进展到现代社会，已经发生了太多太多的变化，科技发达的社会更改变了人类生活的社会。法国思想家卢梭（JEAN JACQUES ROUSSEAU 1712—78）早年在其论文〝科学与艺术之进步究竟败坏抑敦笃风化？〞中说：〝吾人的心之堕落，实与吾人科学及艺术之进步恰成比例。〞在此篇论文的结论中，更指出科学文明愈进步，而人类道德愈退步，这是十八世纪思想家的预言。人类属于哺乳类动物，人脑物质
-
经费的能力。可是董先生靠著自己的努力，以半工半读的刻苦精神，把自己从鄕间小学，升入上海清心中学，毕业后出国深造，由派克学院，升入密苏里大学新闻系，毕业后转入哥伦比亚大学新闻学院，完成他为眞理奋斗的修养，打定他理想事业发展的基础。董先生生活的第二阶段是他踏进新闻界，为保卫眞理而参加革命阵营，内与军阀外对帝国主义者斗。他学成回国在海轮上巧遇了国父，打定了他在新闻界工作的正确路线。此后他在华北日报任编辑，为上海各重要报纸写通讯，为当时学术界认为权威的英文杂志「密勒
-
十一月十九日，台湾各大媒体皆以显著篇幅，刊登了两则有关社会人士「诚信」的新闻，根据台北联合报的报导，这两则新闻主要内为：一、是第一版大标题为：照片为证比赛时淑君脚跟没贴片小标题是：检录时有贴试踢后已取下教练刘聪达：『两片垃圾』随手丢在指导席边韩裔菲籍技术员洪性天要求主审到刘的座位拿走两贴片杨淑君『失格』二、是第四版大标题为：雄检公布监视画面陈致中、召妓男应系同一人小标题是：7/2召妓当晚陈称『返回后未外出』非事实召妓男手机曾用黄睿靓的SIM卡召妓这两件
-
大声疾呼，今日知识分子光做到「独善其身」是不够的，必须拿出道德勇气，致力「兼善天下」！三、大众传播媒体何以要负最大的责任？新闻记者昔称「无冕帝王」，是读者尊重其职业神圣而言。记者的职责在于激浊扬清，寓褒贬，别善恶，引导社会正确光明的走向。万不可自己「称孤道寡」，以为凭一支原子笔就可以发生原子弹的作用，高下随心，断人生死。更不可受人利用，替官僚、政客、财阀、学阀、帮派，充当文字保镳或文字打手。记者要得到别人尊重，必须自己先尊重自己，坚持保有高尙的风骨。当前新闻
-
以三民主义建民国致大同之理想，新闻记者之道德条件，或需悬更高之鹄的。第三项问题则属新闻道德之自修及团体实践。欧美已尝放任新闻自由之苦果，今日乃乞灵于基于社会责任之传播制度与自律组织。若就文化观点而言，此即西方文化已在东方文化之理念中找出路。我既实行三民主义，自应以最进步之自律制度及最具道德精神之新闻记者信条为世界倡。已见「中国新闻记者信条」，揭橥「民族独立」「民权政治」「民生福利」为新闻传播工作者之基本信念，至为高超而重要。笔者鉴于 国父对道德之创见及对学者
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19