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㈠方门玉露黄桃改革已初成,玉露盈盈遍凤城,新辟长街三十里,响铃一直到方门。注:一九九五年以前方门尙田一带农民多种黄桃,后因滞销,急改种玉露桃。近来已丰收,自响铃岭至方门一带沿途设站及摊贩。㈡楼岩鳗笋楼岩不是久穷村,鳗竹森森涨绿痕。鲜笋芳香清齿颊,更烧羊尾出都门。注:楼岩鄕属半山区,田少土瘠,今己发鳗竹,产鳗笋,笋味特美,羊尾笋能外销。㈢沿江养鸭养鸭年来千百家,沿江春水饲鱼虾。棚边莎草如茵软,冬坐朝阳夏品瓜。㈣松岙鲈鳜桃花春水鳜鱼肥,松岙塘添淡水围。忽念鲈
三令五申计划生,生优育晚策英明。符秦百万惊风鹤,胆表阿瞒诸葛名。「八五」期间,推行计划生育成效显著,计划生育率九八·八%,五年间比原计划少出生一万零二百人,遏制了人口过快增长的势头。去年出生五八八六人,比计划少生四一四人;晚育率八〇·九%。全县有四二〇个村、二万五千户制订新家庭计划。各鄕鎭兴办敬老院、老年协会、发展农村养老保险,实现老有所养。县社会综合福利院主体工程已矗立于塔山南麓,不日即可启用。水改工程保健门,甘泉管引到农村。村姑不再晓营汲,手把龙头水
磨粉隆隆儿女忙,年来除岁亦寻常,举家忧患浑忘却,圆子甜咸次第尝。羯鼓催花事可疑,病床无俚且支頣,寒梅不入平常市,银柳萧疏插一枝。厨下烹调让老妻,合家团叙总难齐,盘中鱼肉杯中酒,史喜慈茹与荸荠。窗外频闻辟拍声,迎新鞭炮满春城,儿孙绕榻堪娱老,四害歼除看太平。
回疆竹枝词》二十四首,是林则徐禁烟被遣新疆期间,所写《乙巳日记》载于他的诗集《云左山房诗钞》卷七。反映了新疆的农作节气、历法宗敎、文化艺术、建筑医疗、衣食起居、婚丧嫁娶等。该词向我们展示出一幅清代新疆各族人民生活的风俗图画。按其内容可分为八个方面:一、反映维吾尔族在清前期的历史、制度有三首⒈别谙拔尔教初开,曾向中华款塞来。和卓运终三十世,天朝辟地置轮台。全词译文如下:穆罕默德创立伊斯兰敎,信仰伊斯兰敎的维吾尔族曾向大清纳贡通好。和卓家族从穆罕默德第一
富水滔滔江水长,堂皇庙貌忆吴王,帆樯簇簇鄕音閙,石板长街商贾忙。双鲤扬鳍如鼓浪,龙州瑞雪一江明,巍巍半壁千秋锁,一段长江万里情。前面这两首小诗,是我怀念故鄕的竹枝词,我非诗人,更是诗才缺缺,在写这篇小文前,一开始便对这两首俚诗献丑,幷非明知技乏雕虫,偏偏不肯藏拙,而是我这八句小诗中,把我那颇富历史色彩的富池故鄕,滨临长江上下十县的主要山川形胜,几描出整个轮廓,为亟欲一吐鄕思,幷引起鄕友的共鸣,遂不揣谫陋,在谈入正题之前,便先以这五十六个字,作为提要勾玄式
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