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之际,不惟明目张胆侵占新疆伊犂,同时在暗中怂慂,我新疆白种人维吾尔族,反叛我国,支持它在新疆建立一个叫什么「东土耳其斯坦国」,作为他的附庸。新疆原为我国固有疆土,在西汉时称为西域,「西域」的原义是指它是中国西边的疆域。如我们现在称山海关外为东北,黄河流域以北称华北,是同一道理。依据我国历史,西域为我国领土,远从公元前一五八年,汉景帝后元六年,周亚夫击匈奴开始。依次是公元前一二二年,汉武帝元狩元年,张骞通西域。东汉明帝永平八年(公元六五年),蔡暗使西域。明帝
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人,深入各政府机关与生产事业。召集新疆大批靑年分赴莫斯科、塔什干、阿拉木图等地受俄式训练,培植其亲苏第五纵队,故尔时苏联之于新疆,不特已遂其政治与思想之渗透,幷已进而实现其经济与军事之控制,新疆历史、地理、宗敎、民族,在我国政治史上,本已形成其独特地位,至此更形复杂与棘手。祖国多年之热爱,过去丝路时期之光辉、灿烂、及历史上我汉武帝、张骞、班超、左宗棠、林则徐等,惨淡经营之伟绩,已随悠长之岁月及外来侵入势力,销铄殆尽。二次世界大战,德军兵临莫斯科城下,苏联自顾无力
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壹、前言记得在民国八十六年秋天间,邀约零陵,东安同鄕好友作丝路-青海-内蒙之游。因事隔多年,难以淸晰记忆旅游之日程;仅能将所游之重要景点,分别以省或自治区,简扼叙述。贰、丝路-青海—内蒙古重要之景点:一、新疆维吾尔族自治区:(一)乌鲁木齐:以前称之为迪化,为新疆省会。(乌鲁木齐-蒙古话是「优美的牧场」之意)。然而,今天之乌鲁木齐,全都是高楼大厦林立;看不到「风吹草低见牛羊」的景象,而是人车嚣闹取代了牧场的宁静。古丝路并没有经过乌鲁木齐,而是从乌鲁木齐北方
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新疆位于我国西北边陲,清光绪十年(一八八四年)建省,全面积一六〇多万平方公里,是我国面积最大的一个省,有维吾尔、哈萨克、汉、回、满、柯尔克孜、蒙古、俄罗斯、锡伯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、等民族。其中的锡伯族生活在新疆还有一段有趣的故事。锡伯族人善射,世居我国东北的呼伦贝尔。在清乾隆年间,征调一千锡伯人去西北察布査尔戍边,哪知消息传出,应征者连同家属和愿意一同前往的亲友共五千人一起上路了,原定路程为三年,后来提前走了一年多就到达。当时朝廷发下的差旅费
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,继之以脱辐的新疆省政府如何实施亲苏政策,时间自一九三三至一九四一年。最后由新疆省政府主席兼边防督办盛世才输诚中央到再度叛变,自一九四一至一九四四年。风云险恶的新疆,由于英勇国军之后盾,朱绍良长官之履险若夷,处变不惊,终于经政治手段平安解决。—编者—杨增新以一介书生,逊请官吏,秉民族大义,循国际法,在赤俄、白俄恶鬪下保境安民,对历史最有贡献,金树仁在乱局中制造纷乱,乃孕育出盛世才的亲苏政权。
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左宗棠(一八一二—一八八五年),湖南湘阴人,字季高,举人出身,清末洋务派和湘军领袖。左二十三岁成婚时,在新房裏写一对联:「身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。」左戎马一生。一八七四年,新疆事起,李鸿章建议放弃边防,左宗棠极力反对,并说:「李鸿章误尽苍生,将落个千古骂名」。左以六十四岁高龄,奉命督办新疆军务,收复乌鲁木齐和阗等地,阻遏了俄、英对新疆的侵略。在远戍新疆、出嘉峪关时,与官兵沿途插柳,初不过为标示归途,积久成荫,风景为之一变,世称「左公柳
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回疆竹枝词》二十四首,是林则徐禁烟被遣新疆期间,所写《乙巳日记》载于他的诗集《云左山房诗钞》卷七。反映了新疆的农作节气、历法宗敎、文化艺术、建筑医疗、衣食起居、婚丧嫁娶等。该词向我们展示出一幅清代新疆各族人民生活的风俗图画。按其内容可分为八个方面:一、反映维吾尔族在清前期的历史、制度有三首⒈别谙拔尔教初开,曾向中华款塞来。和卓运终三十世,天朝辟地置轮台。全词译文如下:穆罕默德创立伊斯兰敎,信仰伊斯兰敎的维吾尔族曾向大清纳贡通好。和卓家族从穆罕默德第一
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从遥远的古代起,新疆与内地一直存在着相当规模的经济、文化交流。这就为汉代新疆地区进入中国版图奠定了基础。设置西域都护府—历史的节点西域都府的设置,标志著新疆地区正式隶属于汉朝政府,成为我们统一的多民族国家不可分割的一个重要组成部分。那么,西域都护府是怎样设置的?为了打败匈奴,解除来自北方的威胁,汉武帝制定了「断匈奴右臂」的著名战略,即两次派张骞出使西域,联络大月氏、乌孙等,结成抗击匈奴的联盟,同时派兵主动出击匈奴。汉朝政府的具体措施是:嫁公主给乌孙王
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机更好,看呀!美呀!看呀!飞机要降乌鲁木齐了。多民族的新疆新疆是人种会聚地,维吾尔百分之四十八,汉族百分之三十,其他四十五个少数民族占百分之二十二。其他族有达斡尔、俄罗斯、东乡、撒拉、保安和满族。信仰宗教有七:伊斯兰、基督、天主、东正、萨满、佛教和道教。维吾尔意为团结或联合,是早期丁零部落,回纥、高昌王国的融合。男喜长袍(袷绊),女则连衣裙上套对襟背心,男女老少都喜戴小花帽。食品是饟、奶茶、抓饭、拉面和烤羊肉。住天山、和田、喀什,睡地毯,信伊斯兰教。哈萨克