省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：新儒学思想共返回3条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章河洛文化·無遠弗屆

    来源期刊：《中原文獻》第41卷 第1期　 作者：盧博文　出版时间：2009-01-01
    关键字： 河洛文化 无远弗届 民族文化 世界各国 中华文化 新儒学思想

    由于新儒学思想的影响，才使东亚各国能够机智的应对所谓英美智识霸权。河洛文化发展的渊博，由此可见。肆、河洛文化的传播与扩展孔子说：「人能弘道，非道弘人。」可知文化的传播与宏扬，系以人与文字为媒介，而文字的传播，也还是以人为主宰。中国数千年来，历经变乱，人口的流动与迁徙，由北而南，由陆而海，由周边到世界，持续不断，分述于后：一、由兵荒马乱的移民，带动文化的传播：中原为历代兵家必争的中心，兵荒马乱，促成人口的迁徙频繁，举其荦荦大者于后：（一）西晋永嘉之乱，引起

  • 文章論周行己（上）

    来源期刊：《溫州會刊》第19卷 第1期　 作者：周夢江 　出版时间：2003-02-01
    关键字： 周行己 启蒙思想家 洛学学者 新儒学

    周行已在温州传播二程的洛学（实际上还包括王安石的新学和张载的关学），对温州的学术界的贡献是巨大的。洛学（理学或道学）实际上是一种新儒学。自孔子以来，汉代董仲舒的儒学已不能适应唐宋社会发展的需要了，所以北宋中期产生了洛学、关学和王安石的新学。洛学（理学）它吸取佛老，融合三家，形成一种支配宋元明清思想界的新儒学，统治我国精神文明达七百多年。理学的产生，为伦理纲常提供了哲学基础，封建统治秩序和皇权得到了更好的论证。南宋以后，理学成为官方御用学术。尽管清代汉学家批评他

  • 文章《王学流衍——江右王门思想研究》自序

    来源期刊：《江西文獻》 第207期　 作者：蔡仁厚　出版时间：2007-01-01
    关键字： 思想家 江右王门 新儒学 宋明理学 文献材料

    江右思想家研究丛书》，都是以专册论评一位思想家，而本书却是对「一群思想家」来作综述。去年郑晓江教授约我为丛书写「总序」，并分担丛书撰述之责。我表示正计划写中国哲学史，很难分心做别的事。总序我一定写，但丛书方面最多也只能写一本综合性的江右王门研究。能否完成，并无把握。没想到主编先生竟已将我「承诺未定」的承诺，正式列入今年出版计划中。时程既定，只好勉为其难了。碰巧，今年是牟宗三先生逝世十周年，又是第七届当代新儒学国际会议之期，台北、香港、武汉三处的会议

共3条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页