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之子十三郞公,以该山难窥究竟。其日常变幻又颇富神奇。某年年初一日,公约集旧友同登绝顶,眺三省山川,七县重峦,正在兴怀怡悦中,忽而啾声四啸,四视茫茫,伸手不见掌,思归无路,同人即时跪地叩首,口中喃喃,各输心愿。瞬而雾散天光,重昭丽日,周山爽朗而得路安归。及至舍,日暮灯升,家人骇异惊询始未,公告之曰:「已祷山川神祇,若得归路,吾子子孙孙均于此日(每年年初一日)斋戒至新出(即每年新谷登场日),以作酬谢。」妣,敏慧天达,即应口赞曰:「吾家子弟听着,尔后吾家子
斋戒月」,这个斋期有两个节日,斋期开始叫「禁食节」,又称「封斋节」;斋期届满叫「解禁节」,又称「开斋节」。他们的斋戒月,并无固定在那一天,不像佛诞、耶诞,以及春节端午等节日,都有确切固定的日期,他们斋戒月的开始,是由上弦新月初次出现于水平线上而决定的。在回教国家由宗教部长,在这一天黄昏,亲临海滨或攀登高山,观察新月有无依教规所示时刻出现,上升高度是否吻合要求,如果一切合乎规定,便立即由电台宣布「禁食节」开始,倘若当时月亮迟出,便须再展延一天。例如本年九月
作者簡介同鄕馮晉澤君榮膺中華民國回敎朝覲團團長,於六十七年十一月二日率團前往沙烏地阿拉伯朝覲及訪問,已於十二月一日完成任務返國。該團在沙備受重視與禮遇,成果輝煌。馮君爲國宣勞,載譽歸來,本刊特請其於百忙中撰寫此文,以饗讀者。馮君晉澤字孟若,民國十一年生,世居察哈爾省宣化縣觀橋東。其封翁爲先賢馮公延鑄,字鼎丞,別號澄園,前淸拔貢,留學日本早稻田大學。擅長詩文,著述甚豐。歷任山西省大同、祁縣、平定及綏遠省歸綏等縣知事,頗負政聲。後任寧夏省政府秘書長、民政廳長...
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