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清稗类钞里载有大不同测字一则,大不同在常州城隍庙摆测字摊,与我们武进有关,便抄下来以供谈助。不过原文是文言,不够通俗,便改用语体写,可能失去原貌,还请见谅。据说大不同是清代光绪末年时人,在常州城隍庙摆测字摊,因为他测字,和一般测字的不一样,因此名「大不同」,真姓名反少人知道了。一般测字的,都是自备了几十个字卷,来测字的便在字卷中任意取一个或两个字卷,测字的展开字卷,便照字卷内的字测,字卷内的字,早就写定,如何测?测字者早有个谱儿,比较容易。大不同则没
对于诗,我非常外行。旧的学不会,新的看不懂。偶或接触到了,喜欢的,多读几遍,不喜欢的,放过算啦。从不知道个好或坏。通常所谓的诗,应包括新旧两种。旧的属于文言的,其中又分为古体和近体,古体是指古诗、歌、行之类;近体是指律诗和绝句,至于新的是属于白话诗。或称新诗,也就是现在所要窥探的。说起白话诗,并不是崭新的诞生体,它和古代歌谣脱不了关系,因为在内容上,同是生活、情感的发抒。在方法上,同是用通行的语言精炼而成的。我们不妨从文学史的著述中,找到佐证,先看沈约
教员邹朗怀先生,从此就把这则远足布告列为对学生必授的补充教材。抗战前,我就读于该校,当邹老师讲授布告之后,同学们兴高彩烈,在校园里到处朗读,此情此景,如在目前。而我之爱好文言文,实在是从此开始的。现在把这则远足布告的全文记在下面,并略加注释。下星期二,节届重阳。倘风雨之不来[1],暂行辍课;期茱萸之共插,相率登高[2]。步韵事于前人,订胜游于竟日。先至破山之寺,曲径可通[3];继登拂水之巖,悬崖且住。不虞枵腹,补题梦得之糕[4];特许科头,免落孟嘉之帽[5
枝水上,当复驾舴艋,其落桃,投于苙。坐银杏树下,观儿童嬉于树下,延于砖祴,搤腕而惜水中未置菱藕几株。燠热之时,而可摘菱冣菂,爇之为饘,以奉亲房。——王云飞王云飞,高中毕业生,这是他参加今年高考,针对试卷上的作文命题—「绿色生活」,所写的一篇文章。此文于二〇一〇年六月二十六日,经〈扬子晚报〉报导后,喧腾一时,咸认小小年纪的他,能在短短的时间内写出一篇主题明确,层次分明,结构扎实的骈体文言文,委实难能可贵。若非语文根柢深厚,不可能会有如此杰出表现。而「东南大学
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