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民卅七年，歲次戊子，余肄業於最樂山房，讀詩至篇，不禁喟然嘆曰：嗚呼！小子之為鮮民也久矣，憶吾父母乃純明賢能之人也，承先人餘蔭，衣食豐裕，而皆能克勤克儉，連育子女，一家團聚之愉，言不可喻。己巳年，吾母孕不孝華，其年未四十，以育諸子女劬勞也，毛血日益衰，志氣日益微，時患疾病，吾父以為懷孕患病乃常有之事，未甚顧慮。不料庚午春，生不孝華時，胎久不下，吾父祈明醫診治，巫匠禱福，消耗資金不識幾何？華墮地數時，而吾母長逝。嗚呼痛哉！吾父自吾母逝後，既抱無涯之愴，乃又旋...
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乾隆中號稱詩家者，有袁枚、趙翼、蔣士銓三人，時稱三大家。三人風格，各不相同，洪亮吉評之曰：「袁詩如通天老狐，醉前露尾。趙詩如東方之諫，時雜詼諧。蔣詩如劍俠入道，猶餘殺機。」評語指袁，不但譏誚，抑亦刻薄，初以爲過甚其詞，後讀其所作，旁及他人筆記，方知其言不謬。袁枚，字子才，號簡齋，浙江錢塘人。淸乾隆進士，歷知江寧、溧水、江浦等知縣。後丁父憂吿歸，不復出仕，卜居江寧小倉山下，號隨園，時稱爲隨園先生。其著隨園詩話，專以自我抬高身價，時人多加指摘。頌慕者譽爲江南...
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黃梨洲顧亭林王船山三先生，爲晚明淸初三大儒；然著述之豐，見聞之博，造詣之深，成就之大，幷世諸儒，無有出船山之右者。船山著書三百餘卷，其學術思想，咸本於周易，而融會貫通於羣經；雖旁及諸子百家，而一一折衷於孔子。窮性命之原，通天人之蘊，明古今之變，達興衰治亂盈虛消長之所以然。雖深惡陸王之心學，而眞能盡心知性以知天；雖痛斥佛老之空無，而却能明心見性以見道。故其立身行事，旣不昧吾心喜怒哀樂之節，亦深明萬物是非得失之幾。溷跡蠻荒，與鹿豕爲伍；居仁由義，而肥遯自甘。...
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「作者簡介」楊勇字東波，永嘉柟溪上塘東山下人，現任敎香港中文大學中文系，敎授史記、漢書、韓愈文，柳宗元文有年，著有世説新語校箋、陶淵明集校箋、洛陽伽藍記校箋等書，論文甚多，為士林推重云。以上為作者簡介
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文章千古事，着笔岂容轻，试读名家作，艰辛锤炼功。」北人豪迈，事每大而化之，鲜涉舞文弄墨细节，风习使然也。夫词章之学，先圣列有专科，其本身即是一种艺术，蕴蓄眞善之美；传诵永言，博人激赏，濳移默化，风行草偃之功，人类赖以进步。且更为载道之工具，凡至德义理之修为，恒不再传而淹没者，苟非载以文籍，何得播扬而光大之哉。上古之民，淳朴简约，彼一时也。迨战国多士，异说繁端，孟轲起而奋辩，人或讥之，故有：「余岂好辩哉，余不得已也。」之叹。孟氏辞锋之犀利畅达，兼美善以阐
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捐取词宗魏道棪先生元垂法一言关世道投荒九死泯名心殿杀人腹剑留名臭律己心灯照世明眼苟裨社稷诗名可但事文章拯世非花祇饰外强匡世险犹怀内疚显名惭胪百皆能顺成名易两不相容处世难捐取词宗陈鋆先生元近城山亦虚名窃下濑江如末世哀殿藏山一集垂名永在野微言醒世难眼可自心灯明世路祗凭腹笥压名场花奇寃乃受同名祸微隙偏成累世仇胪观水中多身世感还山后已利名忘捐取词宗邹涤睻先生元四知留与廉名鉴三省期为后世模殿殆难副实高名下祗合逃虚乱世中眼最难死尚英名在犹幸生能乱世全花夜窗疏竹如名作
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晋江杂志因种种条件所限制，有时偶然会出版「迟到」，敬请诸读者鄕亲们海涵！这种情形，我们会尽力去改善！阅稿、写稿、编辑的流程是正常的，这一期排版房「牛步化」，是迟迟未能下版付印的大原因！一般作者写文章，其字「龙飞凤舞」的占大多数，有的是习性字体比较特殊，阅之相当吃力，排版者的程度高者，尙可应付，排错字的情形比较减轻，而有的人对于草字、简字、怪体及罕用字的稿件，接受不了，排出来的稿件错字、空字连篇，校对改红字相当费力，遇到此类的原稿，虽甚合用，编者除非派人
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欣伯按：我從「紅樓夢卷」裡面，摘取在昔各家對石頭記的評論而評論之，故題名「評昔人評石頭記」。原以爲作者衆多，裒而評之，可得「筆尖兒橫掃五千人」（西廂記語）之樂。不想脱稿以後，算算人數，僅得一百五十八人。再加上在台過世的五位（資料不足，或有遺漏之處。），亦不過一百六十三人。而我之評語，也止有一千零八十六條，殊深失望。友人獻計云：「倒不如換個題目，連今人寫的評論也一包在内，豈不人就多起來了？」欣伯忙止道：「罷罷，我不敢惹，留給後人評去罷了。」脂硯（脂乙本石頭...
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太史公曰：「作事者必于东南，收功实者常于西北」[1]，其于楚汉之际则然也[2]。明起东南，转战至蓟丘，再传卒建都焉[3]。地直北而迤于东，少异于汉矣。民国之兴自武昌，终乃都明故墟[4]。武昌南国之纪[5]，而形势为土中[6]。转而宅蓟，直其东北陬，与汉事差愈远[7]。由此言之，废兴之端，各以其时，玆谋国者之所怵惕也。当武昌之未起也，义夫材勇，散植于四方，谋几十年，断骼遗胔[8]者盖百千人。而武昌、夏口当中央，阴为斡柄[9]，卒以铁道小衅[10]，黭然如
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吳甫生題「玉印洞」七律云：「和氏已持良璧去，鑿光遺映此孤村，徒云秦璽曾無影，不及荆山尙有痕，烟起山頭聯碧漢，月明洞口失黃昏，世間抱璞原非少，未剖祗今處處存。」宋王十朋題「謀野堂」一律云：「滿目江山富一堂，公餘身在水雲鄕，遙岑更作有無色，西子爲誰濃淡粧，荷有香能凝燕寢，纓無塵可濯滄浪，使君坐此謀何事，境靜心淸百慮忘。」某題「禮殿古柏」五律云：「蒼官何代物，百尺與天參，黛色風霜古，虬枝日月含，不甘松爵五，詎效柳眠三，道是文翁樹，元機共我談。」袁良恪題「石壇寺...
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