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壹、前言法門寺在陝西省扶風縣城北十里的法門鎭，是我國古代安置釋迦牟尼佛指舍利的著名寺院。法門塔的歷史久遠，據佛典記載，兩千年前釋迦牟尼滅度後，印度阿育王爲了宏揚佛法，送舍利到印度各邦以及中國；凡得舍利者都要建塔供奉。中國有十九處，法門塔爲其第五座；故原名爲阿育王塔。其時相當於戰國末年與秦漢之際。唐朝貞觀年間改建成四級木塔，太宗命撥款修寺。高宗憲慶五年（公元六六〇）以盛儀迎佛骨至洛陽、後武后、肅宗、德宗均有迎奉入長安之舉。憲宗時韓愈爲諫迎佛骨以致貶謫潮州，...
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作者爲泉州趙宋南外宗硏究會副會長
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一、大學畢業論文「貨幣新論」三十多年前，民國四十三年（公元一九五四年）六月我在國立臺灣大學經濟學系畢業，畢業論文是「貨幣新論」。當年的指導教授是留美貨幣學借貸抵銷原理的專家、系主任林霖博士。也許，那就是我的錢幣因緣之起點吧？實際上，我們經濟學系的課程很多，銀行貨幣學祇是其中一門而已。當年我們所硏讀的，不過是貨幣的起源、原理、歷史、制度運作和經濟社會的關係等等而已；要說與集幣協會會友們所作集幣的學術活動之關係，恐怕仍然相距十萬八千里。這麼說來，我這個錢幣因...
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洛陽江萬安橋素有「海内外第一橋」之譽稱，並列居我國古代橋梁史上第三位之尊，它位於歷史文化泉州市鯉城區東北郊二十里處之洛陽江上。一橋橫架，南北貫通。利濟行人，已歷千年。系是泉州古城重要名勝古蹟。列省級首批文物，現爲國家一級文物保護單位。至今遊人如織，絡繹不絶。思吾閩乃濱海丘陵之地，山巒重疊，江河湍急。爲求行旅交通之便，古人因地取材、甃石架梁、興築無數石橋、形制各異、體式繁多。特别閩中一帶，橋梁更多。單是有宋一代，即有二百餘座之數。故有「閩中橋梁甲天下」之譽...
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在漳浦縣東郊，綠樹翠竹之中，有一座明代建築庭院，名爲明誠堂、文明書院，此即明大學士黄道周講學處。明誠堂兩進兩廂，天井中有黄道周製作的天地盤，碩大的盤面上，方格圓圈相間，井然有序。古往今來，眾多的學者游人慕名前來，駐足盤前，凝眸苦思，竟無人能予破解，被稱爲今古奇觀、千古之謎。天地盤又名天文圖，全部以花崗岩石板砌成，分台階式兩層，下層爲底座，高三十八厘米，上層是主體高四十二厘米。四邊各長三點七八米，盤面每邊刻有一百二十八格，全盤一萬六千三百八十四格。同時以盤...
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宋蘇軾黃州寒食詩【本刊特輯】故宮博物院「中華瑰寶」在美國紐約大都會、藝術博物館、芝加哥藝術博物館、華盛頓國家藝術博物館展出，展期自民國八十五年三月十二日至八十六年四月六日止，行前曾舉行特展，歸國後亦將展出，公諸大衆，昭信國人。本刊特選出書畫八幅，以公同好。紐約大都會博物館於三月十一日舉行記者會和預展，蔣夫人宋美齡女士以九七高齡受邀參觀，細細欣賞達兩小時之久，一直面露笑容。故宮博物院院長秦孝儀先生、文建會主任委員鄭淑敏女士專程自台北至紐約出席記者會。秦氏在...
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嵩山是五嶽裏的「中嶽」，所以祭祀中嶽神廟，就叫做「中嶽廟」。這中嶽廟正在嵩山之太室山腳下，規模非常宏大，可以說是五嶽的五座嶽裏，最大的一座嶽廟。這座廟在嵩山最小的一座山峯，「黃蓋峯」的下面，正當著山路口；凡是遊嵩山的人，必須先爬上黃蓋峯，要上黃蓋峯，就得經過中嶽廟。由於每年朝山進香的人很多，所以中嶽廟的香火鼎盛。這座廟是坐北向南的，前面有條東西的大街，叫做「天中街」，是一條很熱鬧的大街，廟門很雄壯，像個城門樓兒，名叫「天中閣」；「天中街」這個名字，就是衝...
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前雲台大村鄕，距新浦東約二十華里，即阿育王塔東「石門口」山坡地上，在六十年前由新浦理敎會于當家興建一理敎堂，上下左右並建有配房及道場，頗具規模。塑立佛像及牌位，以不吃烟酒爲敎條。在敎堂下方河溝上建一座拱橋，命名爲聚仙橋，橋下泉水廻蕩，旋渦連環，清澈見底，觀之奇妙，取名爲洗衣泉。再下方河床上，有很多大塊巨石，在石面上僱工彫刻廻旋詩二首，每首直徑約三尺，內容如附圖，眞可列爲古蹟。上次在我回鄕之時，提起此事，吾弟廣良尚能記憶，背誦無遺，問以現在存否，據云已早被...
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