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谷水东岸，喉科中医师罗文蔚，不惟书读得不错，医术也极高明，远近患者都请他看病。他是笔者房兄，每于饭后或寒冬雪天，一经闲暇弟兄们聚火聊天，大都讲人文掌故，武术奇功，谷水龙船上的勇士，荷叶曾家的文治武功，湘西土匪的侠气义行，婑婑道来，如数家珍，这些掌故内容，不惟儿时在庭训中听到，于成长后阅读若干书报杂志，亦有大同小异的刊布，故敢蠕笔记之聊供同乡一粲。
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将军，丞相田千秋，御史大夫桑弘羊，一同辅政。次日武帝驾崩，在位五十四年，享年七十一岁。二、文治武帝性喜读书，注重文学，即位后即命丞相、御史、列侯、郡守、诸侯相等，擧荐贤良方正，直言极谏之士，于是董仲舒、公孙弘等各处儒生，约百余人，同时入都，武帝均召入策问帝王治要。武帝年少气盛，好高骛远，要大做一番事业，振古铄今。可巧董仲舒之对策，首在兴学，次在求贤，最后进说一统模范。请武帝崇正黜邪，规定一尊。正是武帝有志未逮，首思擧行的，所以深相契合，大加称赏，即任命为江都
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均少陈规遗法可循，而卒获成功，实出于悉心硏究，得力于学问，冯桂芬挽联云：武纬本文经，为汉唐后儒臣吐气；中兴嫓中兴，与顺康间元佐论功。曾氏有文治成功，文经武纬，自不为过，而冯氏谓其「武纬」出于「文经」，自是知人之论。自唐宋以后，定戡定中兴之功的，多系武臣，曾氏以文臣儒者崛起，为儒臣吐气，诚非虚誉，曾氏功在淸室，「与顺康元佐论功。」亦系公允之论。彭昌挽联云：韩欧无武，郭李无文，集数子所长，勋华巍焕；衡岳之高，洞庭之大，叹哲人其萎，云水苍茫。韩愈、欧阳修能文而无
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律令，公辈以为小事，不复执奏。夫事由小致大，此乃危亡之端。昔关龙逢忠谏而死，朕每痛之。炀帝骄暴而亡，公辈所亲见也。公辈常宜为朕思炀帝之亡，朕常为公辈念关龙逢之死，何患君臣不相保哉？」观夫太宗行政处世，杜微防渐，虽小事亦不敢轻忽；以史为鉴，与大臣常思相保之道。察纳雅言，与人为善，作之君，作之师。故旧唐书评之曰：「其听断不惑，从善如流，千载可称一人而已！」㈢文治武功，开创华夏新运太宗即位后，天下大定，即着手整饬内政，经略远方。兹就史籍所载足以垂示后世者，聊举数端于后
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鄕里。光武帝即位以后，仍常回舂陵探亲祭祖。有次大摆筵席，欢宴鄕亲，无论男女老幼，均请入席畅飮，酒至半醉，诸婆相絮道：「文叔少时谨厚，与人交际，无甚款曲。不过柔顺有容，素无争忤，谁料今日尊贵至此」。光武帝闻言接道：「我御天下，亦欲以柔为治」，众亲鼓掌如雷，欢欣无已。光武帝立后废后引为憾光武帝的文治武功，早垂史册，备受推崇。但他毕竟只是皇帝，而非圣人，生平作为，难免无瑕，其中最引为憾者，厥为立后废后之一事。光武帝早于未起兵前，曾在新野见一淡妆素服，仪态大方
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秦始皇出巡死于途中的机会，勾结了丞相李斯矫诏赐死太子胡苏，然后扶植昏庸愚昧的胡亥继位。以便他幕后操纵弄权。嗣为便于其一人独揽，又将李斯全家害死，李斯身为丞相，不能效忠秦皇，而与赵高勾结，诚属死有余辜。但赵高终亦将秦二世胡亥害死之后，继起之子婴发觉即将赵高诛杀，可见害人祸国者终致难逃悲惨报应。但自秦朝以后，我国每以「汉唐盛世」自豪，唐后几无胜于汉唐两朝者。汉朝盛世创自汉武帝，「文景」、「昭宣」之治，乃至光武中兴，文治固足称道，武功则难有展布，是故开疆拓土、永绝匈奴等
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王守仁先生，別號陽明。他是明代的大儒。不但是位理學大師，並且暢曉軍機，是位允文允武才榦卓越之士。嘗在正德年間，先後兩度盪平盜匪與叛亂的功績，但卻絕少有人提及。而事實上，不僅具有文才又兼有武略，且是個不畏强權的硬漢。權閹劉瑾橫行霸道左右朝政時，滿朝文武公卿，畏其淫威，不敢言非，唯有先生敢於批抗，因而被謫戍龍場驛！該地地處南荒，民生疾苦，而先生聚徒講學，增進當地文化，因俗化導，苖黎悅服，故先生名氣益彰，甚受後世尊崇。嗣權閹劉瑾伏誅之後，先生始得調任盧陵知縣。...
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]唐文治氏是江苏人，又为一朴学大师。民国九年唐在无锡创设国学专修馆，施曾全力支持，并出资刊行唐氏评著之十三经，故两人相交既久，相知亦深其所记敍，自必得于施氏之自述。目前査阅施肇基氏的目定年谱：「一八七七年四月十日（淸光緖三年丁丑夏历二月二十七日）生于江苏省震泽鎭之纯孝里」。不过，再看他的「施肇基早年囘忆录」[2]自序后，则题着：「钱塘施肇基序于靑山别墅——时民国四十三年夏，公历一九五四年。」由上可见施氏昆仲早年虽远适异邦，薰沐欧风美雨，可是都敬恭桑梓，不忘祖籍
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会，为了慰勉这一位杰出的会员或说靑年才俊，已定于七月四日在侨联宾舘擧行一次欢迎大会，届时请杨小姐报告欧洲近况，并邀请河南旅台学术界流参加，共加慰勉！二、王文治同乡阳武县王文治同鄕，陆军军官学校毕业，历任军中排、连长及副营长等职有年。为人刚正廉介，有为有守，带兵治事，均以身作则，丝毫不苟，到处博得长官之信任，同僚之好感，和部下之悦服。退役后与同鄕岳华亭先生合作经营「华林砂线砂布工厂」，从事生产报国工作，由于产品工精料足，出货价廉物美，生意蒸蒸日上，不数年间，由伙伴
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高践四先生继承父志，毁家兴学，在第一次开学典礼上，向师生讲述秋荃先生去世前要兴办学校培植家鄕靑年的谆谆嘱咐，讲得声泪俱下，泣不可仰，听者无不动容。当时，唐文治先生叹道：「此教孝之校也！」七十年的学校历史证明，此「孝」，非一人一家之「孝」，而是对国家对民族的「孝」也！也就是唐文治先生在第一次开学典礼上所阐述的：学生必须勤恳努力用功，同时必须砥励品德，光明磊落、端庄公正，一定要有精湛的学问和具有仰不愧于天，俯不怍于人的人格，将来学成后才能眞正造福于人类
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