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清乾隆四十年（公元一七七五年），马巷建厅置署，通判万友正依照清干典制，遂建城隍庙、武帝庙于孔沟上。迄嘉庆十二年（公元一八〇七年）。马巷厅倅温凤韶（字焕亭，广东人）即率先捐廉迁建城隍庙、武帝庙于三乡卧笼边。为什么要迁地重建？据载，宋朱熹主簿同安时，东巡马巷，登高眺望，感慨地说：「此地后来通利之所。」可是温焕亭驾临马巷时，「乃巷之民未见其利」，认为城隍庙与厅置邻近，「阴阳相背」；有武庙缺文庙，而失平衡，「依违观望」，故其利不通。因此，迁建城隍庙时，于嘉庆十三
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的正统，影响极大，被称为东方文明的象征，孔夫子也成了世界伟大历史文化的圣人，名列世界古代十大教育家榜首。孔子以博大精深的思想体系被后世尊为「大成至圣先师」，各地立庙奉祀。尊崇孔子的庙宇在汉代称「宣尼庙」，北齐各地郡学于坊内设「孔颜庙」，唐太宗贞观四年（六三〇年）诏令各州县立孔子庙，开元年间改为「文宣王庙」明永乐八年（一四一〇年）改称文庙，民国三年规定统称「孔子庙」。一九五二年台湾还将阳历九月二十八日定为教师节，并于是日举行祭孔大典，同时表彰教师及宣讲孔子生平
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△福建省政府决定在近期开放福建居民赴马祖旅游。△9月28日，福建省、福州市领导与福州市社会各界人士一千余人聚集在修复一新的福州文庙，隆重纪念孔子诞辰2555周年。福州纪念孔子的活动在抗战前夕举行过一次，至今已间断了70多年。今后福州每年都将展开孔子儒学研究活动，并和北京、山东等有关城市进行交流。应邀参加活动的中国文庙保护协会秘书长、北京文庙保管所所长李超英称，这次福州的祭孔仪式与北京祭孔可谓不相上下。福州市博物馆馆长张振玉表示，孔子创造的儒学
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以上八寺在早年均有人发愿「走八寺」，即每年或几年往各寺朝山进香一次，以示偿愿之虔诚，但八寺之中除普惠、南禅两寺有僧尼住持外，其余如罗汉寺于民国十多年间毁于兵祸，五百尊罗汉佛像据闻系以檀木彫成，被毁时费数日夜，而檀木佛像被焚时之香味飘扬数里，诚为汀城名胜古蹟之一大损失，戒愿寺亦遭兵祸荡然无存，其他报恩、定光、南廨、同庆等寺则有时驻军，以后南廨寺设为报社，同庆寺则为粮食仓库，定光寺则设为警察局，报恩寺则改为发电厂。二、文庙 两座汀城系汀州府长汀县，即府县同城，故
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景区目前开始进行新一轮的改造，作为全国十大兰圃之一的于山兰花圃将由生产性为主转为观赏游览性为主，增建和改建园林式建筑及小品，提高兰花的观赏层次。位于于山护国寺东侧的状元峰和护国寺旁的狮子岩景点将连成片。戚公祠影雕长廊重新修缮，北坡荒地将建成绿化地。▲福州文庙内的乡贤祠和名宦祠正在修复施工中，预计今年8月完工。乡贤祠和名宦祠分列文庙泮池的左右两边，总估地面积约600余平方米■这次修复的两祠将尽可能恢复成1851年时候的模样。▲由福州市广电局与中国
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共襄善举。㈢长汀家乡为振兴文风，去年六月成立了「汀州文庙修复理事会」扩大劝募「汀州文庙」修复原貌之工程费用，由长汀文坛耆宿邹子彬先生主其事，盼在台乡亲学子慷慨解囊，造福士林。㈣现在我来介绍从北京来台北出席中央研究院及各大学讲学的家乡乡贤戴念祖教授莅临会场，现在请他与大家见面，并请他讲话，请各位热烈鼓掌欢迎。三、戴念祖乡长致词：现在让我来介绍自己，我是长汀县三洲乡人，在中国科学院工作，此次应邀出席中央研究院会议来台，并在清华、中央大学讲学，我出门在外久了
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